北京中科白癜风医院权威 http://www.bdfyy999.com/m/凡是中华民族子孙，大概没有人不知道“赵钱孙李，周吴郑王”这八个字，同时大概也应该知道这八个字是出自一本叫《百家姓》的书籍，但到底是不是真的熟悉了解姓氏的由来，估计概率是很低的。1、那么，《百家姓》到底是一本什么书，究竟有什么用处呢？其实《百家姓》和《三字经》《千字文》都属于童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物，因此也号称“三百千”，而《百家姓》就是其中的“百”。《百家姓》是集中了中华的姓氏，排列成四个字一句的韵语，用来供孩子们认识字用，合辙押韵，朗朗上口。2、与《百家姓》类似的书以前有吗，为何这版本的《百家姓》最为流行？在这本《百家姓》之前，传统文化当中，在甲骨文里就有相关姓氏的文字记载。战国时期有一本叫《世本》的书，专门记载黄帝到春秋这一段历史时期里，各诸侯、大夫的姓氏，世系（父亲的名字），居邑（居住地）等等，非常正规，可见其有多珍贵。可惜《世本》大概到了宋朝时就散佚掉了。中华民族历来看重姓氏，在全世界可以排名第一。因此，像姓氏之类的书籍自然就有很多，有些甚至还流传至今。比如明朝的《皇明百家姓》，当然，朱元璋开创的大明朝，百家姓自然不会以“赵钱孙李”开头，皇帝姓朱，所以其百家姓就以“朱”姓开头。还有康熙年间的《御制百家姓》，据说是由康熙皇帝亲自编纂指导而成，但由于当时康熙要推崇汉文化，要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇，所以其百家姓用“孔孟”作开头。另外还用了一些兄弟民族文字的《百家姓》，比如《蒙古字目百家姓》，还有《女真字目百家姓》，当时都一度非常流行，然而这些《百家姓》并不是童蒙读物，没有成为孩子们的童蒙课本，因此是不是最流行。3、《百家姓》是什么时候编成的书？《百家姓》在宋朝成书，著名诗人陆游写过一首《秋日郊居》的诗，其中在第七首后面下了注“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学，所读杂字，百家姓之类谓之村书”意思是指“到了十月份，农家的孩子没有农活可干，所以就要去读书”，这就叫“冬学”，而所读之书有，《杂字》《百家姓》，都谓之村书，乡村里很流行的书本，可见百家姓在南宋陆游前已经成为村书，到处都有，非常流行，所以，百家姓在宋朝就有了。4、百家姓是谁写的？听到这个问题，估计很多人都一脸茫然，其实这也不奇怪，因为百家的作者确实不知是何人所著。当然，虽然不能确定作者，但是可以推测。宋朝有一个名叫王明清的人，他在一部名叫《玉照新志》里面讲，说“《百家姓》是两浙（五代十国的吴越国），钱氏，有国时小民所著”，所以，作者应该是吴越国一个普通的读书人所著。为何如此推断呢。因为当时“赵”姓是宋朝的国姓，而“钱”是吴越国的国姓，“孙”是吴越王“钱俶”王后家的姓氏，至于“李”姓，则是由于当时吴越国比邻南唐的一个国家姓李，照此推断，《百家姓》自然就以“赵钱孙李”开头。5、《百家姓》和《三字经》《千字文》有何不同？虽然都是童蒙读物，但却有很大的不同之处，《三字经》《千字文》属于是一篇文章，里面每个字之间的排列是含有意思的，比如《三字经》的“人之初性本善........”,《千字文》的“天地玄黄宇宙洪荒.........”都是可以连成含义的。而《百家姓》字与字之间根本没有联系，每个字只代表一个姓氏，只是合辙押韵，除此之外，作者没有任何考虑。6、为何《百家姓》被选做童蒙课本？如果只为单纯认字的话，当时可选的书籍应该还有很多，但《百家姓》汇聚的不是一般的汉字，而都是做姓氏用的汉字。以家族为中心，以血缘分别亲疏，这是中国传统文化的核心价值之一，可以说是中华民族最重要的信仰，因此，在传统中国，“姓”比“名”重要。而且古代还有一个礼节的考虑，小孩尽早认字，能够把别人的姓给记住，这也是对别人的一种尊重。所以《百家姓》被选做童蒙读物。如今，随着文化的不断进化，有部分人是不用姓氏的，但大部分人还是用的，因为“姓氏”强调的是归属感，认同感和一种清晰的自我定位。由此可见姓氏的重要性，相信再也没有比归属感和认同感更重要了。
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