-----精选段落-----
卷四内篇问下第四
4距：专擅，专权。
5养交：亦作“养佼”，指培养交情，以成朋党。
6芃芃棫朴，薪之槱yǒu之。济济辟王，左右趋之：出于《诗经·大雅·棫朴》。芃芃，草木茂盛的样子。槱，堆积。济济，众多的样。此句大意为柞树朴树郁郁葱葱，砍伐下来堆积起来。人才济济辅佐周王，贤能之人追随左右。
译文
晏子出使鲁国，鲁昭公问晏子说：“我听说，做事情不与众人商量就会迷茫。现在我和一国的人一起考虑事情，鲁国依然不能免于祸乱，这是为什么呢？”晏子回答说：“君主您所尊崇和举荐以致富贵，在内与您谋划私事，在外谋划国事的人，以及您身边的亲信宠臣，都是和您想法一致的人。把全鲁国的想法都化为一个人的想法，甚至无需和第二个人商量，哪有工夫与更多的人商量呢？围绕在君主您身边的人，专擅朝政，这是国家危险的原因；您身边的近臣谄媚奉承，互相阻塞进贤的通道，这就是善行衰减的原因；士人只想保有自己的俸禄而不为国事，游说之人只图私利而结交权贵，这就是君主自身危险的原因。《诗经》说：‘棫朴，薪之
鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节敛第十四
晏子聘于鲁，鲁昭公问曰：“子大夫俨然辱临敝邑，窃甚嘉之，寡人受贶。请问安国众民，如何？”晏子对曰：“婴闻傲大贱小则国危，慢听厚敛则民散
注释
1慢听：轻率断案。
译文
晏子出使鲁国，鲁昭公问晏子说：“先生您庄严地屈尊来到我国，我心里非常高兴，我接受您的恩惠。请问如果想实现国家安定，百姓众多，要如何做呢？”晏子回答说：“我听说傲视大国，轻视小国，国家就会危险；轻率断案，赋税沉重，百姓就会离散。侍奉大国，帮助小国，是使国家安定的方法；慎重断案，减轻赋税，是使百姓众多的方法。”
晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五
晏子使晋，晋平公飨之文室
注释
1晋平公：春秋时晋国君主。姬姓，名彪。公元前—前年在位。飨：古代一种隆重的宴请宾客的礼节。文室：装饰华丽的宫室。室，古人房屋内部，前叫堂，堂后以墙隔开，后部中央叫室，室的东西两侧叫房。
2既静矣，以宴：张纯一《晏子春秋校注》引黄以周说：“案：静、
3数：多次，屡次。
4君子如美：“美”当为“雨”字之误。作“雨”，不仅可以文意通畅，而且可与下“夫往者维雨乎”句相呼应。
5辟：通“避”，躲避。
译文
晏子出使晋国，晋平公在装饰华丽的宫殿里为晏子举行隆重的飨礼。飨礼结束了，平公又举行私宴。平公问晏子说：“先生您的先君桓公深得百姓拥护是什么样子呢？”晏子回答说：“您为我国君主举行飨礼，并把这个恩惠施及我这个使臣，让我能够侍奉在您身边，心中受宠若惊，不知道该怎么回答您。”平公说：“我已经多次听说先生您的大名了，今天得以相见，希望能够听到您的高见。”晏子回答说：“我听说，君子的恩德就像雨水一样，深渊大泽容纳它，众人归附，就像鱼儿有了依靠，尽情享受游泳的乐趣。如果深渊大泽枯竭干涸，鱼儿就会游走。鱼儿所需要的只是雨水，雨水没有了，它们就不可能再回来。”平公又问晏子说：“请问贵国庄公和如今的君主谁更贤明？”晏子回答说：“两位君主所作所为不同，我不好评价啊！”平公说：“周王室行为不正，诸侯国专权，因此想听听先生您的看法。”晏子回答说：“我的先君庄公不安于平静的生活，喜好节俭饮食，不喜欢钟鼓音乐，却喜欢舞刀弄枪，能够与士兵们同饥渴，共寒暑。庄公的勇力超过一般人，只是有一个过错不能自我节制，因此未能免于祸乱。如今的君主扩大宫室，装饰亭台楼榭，以躲避饥渴和寒暑，但是他畏惧祸乱，尊敬鬼神。他的品行，可以得到善终，但是无法恩及子孙后代。”
晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六
晏子使于晋，晋平公问曰：“吾子之君，德行高下如何？”晏子对以：“小善”。公曰：“否。吾非问小善，问子之君德行高下也。”晏子蹴然曰：“诸侯之交，绍而相见
注释
1绍而相见：通过介绍而相互见面。绍，介绍，为人引见，使相互认识。
2质：朴实。
3直称：直言进谏。
译文
晏子出使晋国，晋平公问晏子说：“先生您的君主，他的德行如何？”晏子回答说：“只是有些小的善德而已。”平公说：“不是。我不是问小的善德，而是问先生您的君主德行如何。”晏子惶恐不安地说：“诸侯之间的交往，本来都是经过介绍而相见，言辞之间会有所隐讳。君主您的命令质朴，我就不敢有所隐瞒。我的君主没有什么可以称道的。”平公惶恐不安地向晏子辞谢，送行的时候，行再拜礼才返回，说：“我的过错危险啊！谁说齐国君主不成器。敢于直言进谏的人，正在齐国的朝堂之上啊。”
晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏第十七
晏子使于晋，叔向从之宴
注释
1叔向：春秋时晋国大夫羊舌
2季世：末世。
3豆、区、釜、钟：春秋时期齐国的四种容量单位。当时，齐国公室的换算方式是，四升为一豆，四豆为一区，四区为一釜。十釜为一钟。而田氏的换算方式为，五升为一豆，五豆为一区，五区为一釜。十釜为一钟。这样，田氏的容量单位就比公室大许多。
4如市：进入市场。如，通“入”。
5蜃蛤：大蛤和蛤蜊。
6屦贱而踊贵：此处指齐国君主滥用刑法，受刖刑的人很多，以至于市场上鞋子卖得很便宜，而假肢却卖得很贵。屦，古代用麻、葛等制成的一种鞋。泛指鞋子。踊，假肢。
7燠休：亦作“燠咻”，优恤，抚慰。
8僇：通“戮”，杀戮。无时：不定时，随时。
9箕伯、直柄、虞遂、伯戏：四人均为田（陈）氏的远祖，据说是舜的后代。
10相：一说为“祖”之误。胡公：妫姓，名满。周武王时作为舜的后代受封于陈，为陈国开国君主，是陈（田）氏的祖先。大姬：胡公之妃。
11女：受国君宠爱的姬妾。
12皂隶：卑贱的差役。
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14昧旦丕显，后世犹怠：此句大意是：每天一大早就起来，才建立起显赫的功业，即使这样，后代也可能会懈怠。昧旦，天将明未明的时候。丕显，大显。
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译文
晏子到晋国出访，叔向陪他参加宴会，互相说话。叔向说：“齐国现在情势怎么样啊？”晏子回答说：“齐国现在是末世啊！我不知道最后会怎么样，齐国大概会为田氏所有吧！”叔向说：“此话怎么说呢？”晏子说：“公室抛弃百姓，百姓都归附于田氏了。齐国原来有四种容量单位：豆、区、釜、钟。公室的折算方法是，四升是一豆，从豆开始每级都是四进制，一直到釜。十釜为一钟。田氏的折算方式却是，从豆到釜三种容量单位，每级比公室加一，都是五进制，这样一钟数量就很巨大了。田氏用自家的折算方法借贷，却用公室的折算方法收贷。山上的树木运到市场上，价钱并不比在山上时贵；鱼盐蜃蛤等海产品运到市场上，价格并不比海边贵。百姓的劳力如果分成三份，两份要用于公室的各种徭役，只有一份用来维持自己的衣食。公室聚积的粮食多得腐朽被蛀，而国中的老人和小孩却受冻挨饿。齐国的市场上，鞋子便宜而假腿昂贵。百姓深怀痛苦，心有怨恨，田氏却对他们加以抚慰。以前商纣王诛杀不当，随意杀戮百姓，而周文王以仁爱之心对待殷商百姓，收留和抚恤那些无家可归的人，因此天下都归附于他。百姓并不会随意地归附于谁，他们只会归附于有德的人。如今公室骄横暴虐，而田氏却非常仁爱，百姓爱戴他就像是爱戴自己的父母，归附于他的百姓就像流水一样。田氏即使不想得到百姓的爱戴，又能躲到什么地方呢？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，以及胡公、太姬等田氏祖先的神灵，已经都在齐国了。”叔向说：“即使是我们的公室，也是末世了。军马被闲置而不驾车，卿不再率领军队，公室的战车上没有合适的战士，士卒们没有称职的长官，百姓疲困不堪，宫室却更加奢华，道路上饿死的人前后相望，而受君主宠爱的人却越来越富。百姓听到国君的命令，就像逃避贼寇仇人一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯等公族，已经沦落为低贱的仆役。国政都掌握在大夫家中，百姓无所依靠。可是君主每天都不思悔改，用享乐来掩饰忧愁。公室已经这样，还能存在几天！谗鼎的铭文说：‘昧旦丕显，后世犹怠。’更何况如今每日不思悔改，怎能长久啊？”晏子说：“如果这样的话，你准备怎么办？”叔向说：“人力所能做的事情已经做完，只能等待老天安排了。晋国的公族已经消亡殆尽。我听说，公室即将衰微的时候，他的宗族就像枝叶一样先落，然后公室也就跟着衰落。我的同宗一共有十一族，现在只有我们羊舌氏还在，我又没有儿子，公室也没有法度，我能够得以善终就很幸运了，哪里还敢奢望得到后世的祭祀啊？”
叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行第十八
叔向问晏子曰：“齐国之德衰矣，今子何若？”晏子对曰：“婴闻事明君者，竭心力以没其身，行不逮则退，不以诬持禄
注释
1持禄：保有俸禄。
2持危：扶持危局。
3隐：读为违。违背，违反。
4进退维谷：见于《诗经·大雅·桑柔》。此句大意是：前进和后退的路均已穷尽而无所适从。一说，谷同“
译文
叔向问晏子说：“齐国的国运已经衰落，如今你要怎么办？”晏子回答说：“我听说，侍奉英明君主的人，竭尽心力直到身亡，德行有所不及的时候就隐退，不用欺骗的方式来获得俸禄；侍奉懒惰君主的人，自身悠然自得地度过一生，才能有所不及就辞官，不用谄媚的方式处于危险的境地。况且我还听说，君子侍奉君主，进身为官不丧失忠诚，辞官隐退不丧失品行。不随意迎合君主而违背忠诚的原则，可以称为不丧失忠诚；不贪图利益而损伤廉洁的名声，可以称为不丧失品行。”叔向说：“说得好啊！《诗经》上说：‘进退维谷。’大概说得就是这样的情形吧？”
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九
叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”晏子对曰：“正士处势临众而不阿私
注释
1处势：处于有权势的高位。
2行国：周游于国中。
3苟禄：没有功劳却享有的俸禄。