河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。语出易经《系辞.上》，“河出图，洛出书”，河，黄河。洛，洛水。
汉代传说伏羲时有龙马出于黄河,背负河图,伏羲据此画八卦;夏禹时有神龟出于洛水,背负洛书,夏禹据以作洪范九畴。
河图洛书，据洛阳地方考证，均出自于洛阳。
而传说也说的很明白，龙马出黄河背河图，神龟从洛水出，背了洛书。年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。对此，国家也给了一个明确的定义：传说。
其实，就是小学毕业的人都能看出是传说了，伏羲此时否存在是传说，而神龟龙马背书从河里出来更是传说了。
所以，河图洛书从洛阳的黄河、洛河里的神物身上发现，更是无稽之谈。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
总结《尚书》据悉成书于春秋战国，是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，其是中国古代最早的一部历史文献汇编。
古人写东西，编文字其实有个特点，就是要假借神或者某种权威、某种图腾之名写出来，让大家都相信和信服。在这个诸子百家争鸣，各种文化思想交织的年代，《尚书》这个儒家五经之一的这样一本典籍，在通过神话传说引出河图洛书，进而让大家相信和痴迷研究，是很普遍的一种操作。
假借权威、鬼神之名，讲出自己的观点。就是在古典《红楼梦》都会用到甄上隐去,贾雨村言，假借别人口，讲出自己的故事。吴承恩写《西游记》、蒲松龄写《聊斋志异》都是这样的操作，说是写鬼神，实际是写人，假借鬼神之口，写出自己的想表达的想法。
故此，笔者有个大胆的猜想，河图洛书是中国劳动人民智慧的结晶，而《尚书》先秦诸子对这种智慧结晶进行了总结，和伏羲没关系，也和龙马神龟一点关系都没有。洛水、黄河是华夏炎黄子孙的文明之河，更是民族图腾象征，易经《系辞.上》里的’“河出图，洛出书”只是假借图腾之名而已。
至于说河图洛书出自洛阳，并在洛阳发现，可能是假的或许只是个传说。
参考文献：
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