河图洛书并非出自洛阳,可能只是一种美丽的

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河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为"宇宙魔方",是中华文化、阴阳五行术数之源。语出易经《系辞.上》,“河出图,洛出书”,河,黄河。洛,洛水。

汉代传说伏羲时有龙马出于黄河,背负河图,伏羲据此画八卦;夏禹时有神龟出于洛水,背负洛书,夏禹据以作洪范九畴。

河图洛书,据洛阳地方考证,均出自于洛阳。

而传说也说的很明白,龙马出黄河背河图,神龟从洛水出,背了洛书。年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。对此,国家也给了一个明确的定义:传说。

其实,就是小学毕业的人都能看出是传说了,伏羲此时否存在是传说,而神龟龙马背书从河里出来更是传说了。

所以,河图洛书从洛阳的黄河、洛河里的神物身上发现,更是无稽之谈。

河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

总结

《尚书》据悉成书于春秋战国,是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代,其是中国古代最早的一部历史文献汇编。

古人写东西,编文字其实有个特点,就是要假借神或者某种权威、某种图腾之名写出来,让大家都相信和信服。在这个诸子百家争鸣,各种文化思想交织的年代,《尚书》这个儒家五经之一的这样一本典籍,在通过神话传说引出河图洛书,进而让大家相信和痴迷研究,是很普遍的一种操作。

假借权威、鬼神之名,讲出自己的观点。就是在古典《红楼梦》都会用到甄上隐去,贾雨村言,假借别人口,讲出自己的故事。吴承恩写《西游记》、蒲松龄写《聊斋志异》都是这样的操作,说是写鬼神,实际是写人,假借鬼神之口,写出自己的想表达的想法。

故此,笔者有个大胆的猜想,河图洛书是中国劳动人民智慧的结晶,而《尚书》先秦诸子对这种智慧结晶进行了总结,和伏羲没关系,也和龙马神龟一点关系都没有。洛水、黄河是华夏炎黄子孙的文明之河,更是民族图腾象征,易经《系辞.上》里的’“河出图,洛出书”只是假借图腾之名而已。

至于说河图洛书出自洛阳,并在洛阳发现,可能是假的或许只是个传说。

参考文献:

[1]马步真.伏羲文化中的河图洛书[J].天水行政学院学报,,21(02):-.

[2]杨效雷.清代学者对“河图”“洛书”的考辨[J].湖南科技学院学报,(01):57-62.

[3]陈恩林.再谈河图、洛书的时代问题[J].史学集刊,(04):73-77.

[4]韩永贤.河图、洛书时代再考[J].内蒙古社会科学(文史哲版),(01):69-72.

[5]吴鹭山.河图洛书析疑[J].河北大学学报(哲学社会科学版),(04):92-93.




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