为了让读者系统的对周代有个基本的了解，本文概括性的谈谈几个在史学界基本是共识，但对于普通人来讲却是很少了解的问题。
周代分两个阶段，即西周时期和东周时期，而西周时期又分为宗周和成周。其实西周和东周只是为了区别不同阶段而言，并没有真正的“西”、“东”之分，毕竟西周同时又分为宗周和成周，“东”和“西”本身就是并存的。都城丰镐称为宗周，是为西都，都城洛邑称为成周，是为“东都”，如《左传·昭公三十二年》说：“昔成王合诸侯城成周，以为东都。”东周相对西周而言，研究起来相对容易一些，原因是有比较可靠的史书春秋三传，以及《竹书纪年》、《国语》等文献。而研究西周则相对繁琐一些，原因是没有可靠的史书能够依据，《尚书》虽然含有不少有用的信息，但是里面被后人附加的信息却更多，没有其他资料支撑的情况下，无法知道哪些是原始记载，哪些是后人附加上去的，也就无从判断内容的正确性，当然也有几篇《逸周书》可以依据，《左传》和《国语》中也有少量内容可以参考，相对而言，可靠资料比较有限。
比较幸运的是，西周时期，是青铜器铸造比较兴旺的时期，青铜器铭文记载了很多有用的信息，和其他资料互为补充、互相认证的情况下，能够理清很多西周历史，通过青铜器铭文也可以了解一些宗周和成周的信息。周武王和周成王时营建成周洛邑，原因是洛邑在“土中”、“中国”，四方诸侯到此路途比较均等，可以“抚四夷”，可以“依天室”，天助不难。关于“中”的概念，早在大禹时期就有，直到周公时期都是比较稳定的概念，如大禹说“宅天心”，周公观景台都在登封告成镇一带，而“商邑翼翼，四方之极”也相去不远，夏商周时期的“中”不言而喻，广义一点来说“中”为诸夏，其余为四夷，如“陵暴诸夏，侵灭小邦”就能看出四夷和诸夏的关系内涵，当然也要注意到“中国”一词在春秋战国时期内涵的变化。在此，我们也应该看出“国”字的含义，多数情况下，并非诸侯国之义，实际上指的是“区域”，如“中国”，“南国”、“东国”、“四国”等，如《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻於四国。”
从记载以及青铜器铭文来看西周时期，周王们讨伐东夷、南夷的战争，可以看出当时的疆域关系，也可以看出当时宗周和成周的关系。如成王、康王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、厉王、宣王等时期都存在战争，而这些战争基本都和成周有关。周夷王、周幽王二人共执政18年，除此之外的历代周王均对东夷或南夷进行了征伐。虽然如此，周夷王、周幽王时期对西夷和北夷的征伐却不乏记载，周幽王会诸侯于“太室”也是闻名于耳，都和成周有着重要的联系。对于东夷和南夷的征伐，我整理了一些青铜器铭文，并标注了时期，见附录。从这些征伐中我们可以了解到一些宝贵的信息，如经常提到成周、八师、上侯等，这些都说明成周是重要的军事中心。而成周同样是祭祀的重要地点，如《柬鼎》铭文：“癸卯，王来奠新邑”。《何尊》铭文：“隹王初迁宅于成周，复廪斌王褴，福自天”。成周和宗周一样，都有完整的官僚机构，如《令方彝》铭文：“隹八月，辰在甲申，王令周公子明保尹三吏四方，受卿事寮。丁亥，令矢告于周公宫。公令诞同卿事寮。”并且西周时期，周王频繁往来、居住在成周，如《何尊》、《柬鼎》、《甲戌鼎》、《叔尊父盔》等皆言王在成周、康宫、般宫等。
因为一般读者对于成周了解较少，所以本文对成周描述的比较多，这些描述都是概括性的，方便读者迅速的了解成周，但是如果想对其真实性、来龙去脉进行全面了解的话，仍需阅读大量的其他文章。研究历史，难免旁征博引，征引资料多的话，也难免雷同，说明不同问题时，也难免重复引用，这是历史研究的特性造成的，既然如此，研究结论的正确性和完整性才显得更加重要，所以我撰写的文章，力争结论的正确和完整，有些历史的真实性，往往就如隔着一层纸，捅破了，很简单，如不捅破，一直都是朦朦胧胧、云里雾里，所以我撰写的文章都力争捅破一些“纸”，也许重要的内容仅是三言两语，但是作用是巨大的。
说句实话，前一段时间发生了一件另我寒心、令我惊悚、令我无语的一件事，有一篇文章被恶意举报了，但是投诉无门，平台不作为，对恶意举报者不绳之以法，反而对于我们这些原创者不给予保护。所以现在很茫然，不知道该不该写一些有用的文章，如果写，旁征博引是错，文章又该如何写？不坏好心的破坏者，我相信是有很多的，而坚持写文章的人，难免会碰到几个，而平台对他们不加审核，反而对于原创作者任意践踏，却逍遥法外，到最后作者退网或被封禁，这是极其不负责任的行为，应当引起相关部门的大量重视，并采取有效的行动，以捍卫我们这些作者的尊严和权益。
附录一：
《小臣单觯》铭文：“王后黜克商，在成师，周公锡小臣单贝十朋，用作宝尊彝。”（周成王时期）
《小臣逨簋》铭文：“东尸大反，伯懋父以殷八师伐东夷。”（周康王时期）
《启卣》铭文：“王出狩南山，寇册山谷，至于上侯滰川上，启从征”（周昭王时期）
《不栺方鼎》铭文：“隹八月既望，戊辰，王才上侯，祷祼。”（周昭王时期）
《邓公簋》：“唯十又四月，王在侯罘，登公作旅簋。”（周昭王时期）
《师艅尊》：“王如上侯，师艅从，王夜功，赐师艅金。”（周穆王时期）
《录卣》：“王命或曰：‘淮夷敢伐内国，汝其以成周师戍于叶师。’”（周穆王时期）
《冬戈卣》铭文：“王命冬戈曰：‘虘！淮夷敢伐内国，汝其以成周师氏，戍于古师。’伯雍父蔑录历，赐贝十朋。”（周穆王时期）
《班簋》铭文：“呈戈人伐东或……三年静东或。”（周穆王时期）
《竞卣》铭文：“惟伯屖父以成师即东，命戍南夷。”（周穆王时期）
《曶鼎》：铭文：“王呼尹氏册命曶,曰:‘更乃祖考作冢司徒于成周八师。’”（周共王时期）
《史密簋》铭文：“隹唯十又二月，王令师俗、史密曰：‘东征。’敆南尸肤、虎、会、杞尸、舟尸，雚，不折，广伐东或。”（周懿王时期）
《小克鼎》：“唯王卄又三年九月，王在宗周，王命膳夫克舍命于成周，遹正八师之年。”（周孝王时期）
《禹鼎》铭文：“王廼命西六师、殷八师曰：‘扑伐噩侯御方，勿遗寿幼！’”（周厉王时期）
《应侯见工钟》铭文：“唯正二月初吉，王归自成周，应侯视工遗王于周。辛未，王格于康宫，荣伯入佑应侯见工”。（周厉王时期）
《应侯见工簋》铭文：“唯正月初吉丁亥，王若曰：“应侯视工，伐淮南夷逆。”(逆)敢薄(迫)厥众，瞎(胥)敢加兴作戎，广伐南国。王命应侯征伐淮南夷逆，休，克剪伐南夷。我俘戎。”（周厉王时期）
《兮甲盘》：“王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷”（周宣王时期）
撰稿人：侯孝岩
年4月13日