春秋战国既是弱肉强食，战争纷纭的时代，也涌现出了我们很多耳熟能详的历史人物。
比如说百家争鸣的思想大家，孔孟老庄；为富国强兵大展身手的管仲，李悝，吴起，商鞅；身为贤臣名将的廉颇，乐毅，蔺相如等等。
但事实上，整个春秋战国所处的这段历史阶段，一开始被称为东周。比如明代冯梦龙的东周列国志，讲的就是这个时代的故事。
那么我们为何现在不叫东周，而是叫春秋战国呢？其实跟两本书有关系。其中一本，就是孔子修订编写的《春秋》。
《春秋》是我国现存最早的编年体史书，讲述了从公元前年到公元前年，这多年间的历史事件。
有人把它当作是传统史学的源头，也有人认为这是一本讲“理”的书。比如庄子就曾经评价《春秋》是“以道名”。
那么，孔子为什么要写一部《春秋》呢？
这其实和当时礼崩乐坏，秩序和法度全部乱了套的情形有关，比如说儿子杀父亲，妻子杀丈夫，臣子杀国君，大国侵略小国等。
简单来说，就是一副恃强凌弱的乱象，所谓春秋无义战就是这样。
事实上，早在武王伐纣，西周刚开始建国的时候，是非常讲究礼的。
西周分封千国，周公制礼作乐，当时在礼乐的治理下，人们过着安宁和谐的生活，说是夜不闭户，路不拾遗也毫不夸张。
西周的“礼”和春秋的“乱”形成了极其鲜明的对比，让不少人觉得人心不古。
而孔子又是一个非常崇尚礼的人。众所周知，孔子一向把周礼作为儒家的经典之一，要求儒家弟子都要学习遵守周礼。
出生在春秋这个礼崩乐坏的时代，孔子眼睁睁看着秩序混乱，道义全无的现象，感到十分痛心和惋惜。
孔子认为，这一切是因为当前人们坏了礼乐导致的。他想尽自己的力量去恢复西周之前的那种老有所依，幼有所养的社会秩序，于是就修订了这一部春秋。
在《春秋》这本书中，孔子试图通过这本史书告诉人们：哪件事做得对，符合礼乐，哪件事做得不对，违反道德。对每件事件，都加入孔子的评论语，这就叫春秋笔法。
《春秋》里寄托了孔子的殷殷理想，也注入了孔子的满腔热血和热情。孔子微言大义，《春秋》则极简至上，金句频出。
苟利社稷，死生以之。
这句话最早是春秋第一贤相，郑国的子产说出来的，孔子把它也记录在《春秋》中。
后来林则徐引用到自己的诗中自勉，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这成了一种火炬般的精神。
而《春秋》随着孔子的儒家思想不断传播，最终成了广为人知的经典巨著。