孔子在30岁的时候就退出了仕途。孔子说三十而立，所谓三十而立，是孔子自己在30岁的时候找到了自己人生的方向，所以他开始开馆教学了。用我们今天的话讲，可能是辞职创业了，朝廷上的工作不干了。回来以后干了一件什么事？他说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”那个时候的普通老百姓是没有机会学知识的，知识是被贵族们垄断的，而孔子获得了一些知识以后，他的办法就是，不挑学生，只要你来，我就教你。这时候孔子开始带徒弟，怎么证明孔子是个很出色的老师呢？就是孟僖子都命自己的儿子去跟孔子学习，你就可以想象孔子办的这个私人学校有这么大的影响力。当时非常有权势的三家之一，孟僖子都把自己的孩子送去，说，你去跟孔子学习就好了。晚年孔子总结他的学生分了四个门类：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛。语言：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。这就是孔门四科十哲的来历，就是孔子回顾他的学生，说这里边有四个门类，一个是德行，一个是言语，一个是政事，一个是文学。德行好，会说话，会从政，然后会写东西。这四种人，四个门类，十个学生是我最得意的，这个叫作孔门十哲。孔子最欣赏的学生肯定是颜回，你比如说孔子讲说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”就是只有我跟你能够做到，用的时候就出来好好用，人家不用咱，咱可以藏起来好好的学习、工作，孔子认为颜回的境界跟他是很像。然后说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”颜回死的时候，子曰：“噎！天丧予！天丧予！”说老天爷是要杀了我。颜回死的时候，孔子大概是71岁，孔子73岁去世了，他71岁的时候颜渊死的。然后颜渊死，子哭之恸。哭得特别难过。从者曰：“子恸矣。”说你太难过了，然后孔子说：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”就是你不为这样的人哭你为谁哭？这种人死了你还不哭？那难过是一定的。鲁哀公曾经问孔子说：“弟子孰为好学？”你的弟子当中谁是比较好学的？孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”不迁怒，不贰过，这是我学到的第一句《论语》，我小时候我爸爸就教我说：“不迁怒，不贰过。”就一个人非常重要的是像颜回这样不迁怒，有了生气的事，你不要发泄在别人身上。你看我们生活中大量的发脾气是迁怒给别人。然后不贰过，犯过一次的错不要再犯第二次。能够做到这一点，颜回的境界。孔子说这是最好学的，到目前为止我没有见到别人像他这么好学。还有一次孔子回忆说：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”就是颜回能够做到三月不违仁，三个月的时间，都保持在仁的那个状态当中，这是非常难的，其他的人一两天也就了不起了。总之颜回走了，颜回跟孔子的关系是非常亲近的，孔子是希望颜回能够接他的衣钵的。然后子路也在卫国遇难。子贡在孔子的后期是非常重要的一个人，因为没有子贡就没有孔子。每一个伟大的圣人背后，一定有一个有钱的学生，这个有钱的学生有能力，把孔子烘托起来。所以在子贡死了以后，这里边有一段叫做“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼。”就叔孙武叔这个人有一次在朝廷上讲，说子贡比孔子好，子贡比孔子还厉害。那时候孔子已经过世了。子服景伯就转告了子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”子贡说这段话是非常明智的，他说你们都觉得我好，是因为我的这个门墙只有及肩这么高，你一探头就能看见里边，有钱有钱，挺好的，这人挺能干。夫子的墙数仞之高，你根本没机会看，以你的能力根本看不见里边什么好的地方，所以你们不要再胡说了。这是子贡在极力地捍卫孔子。然后叔孙武叔毁仲尼，就还是那个人整天毁仲尼，说仲尼不怎么样。子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无德而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”就是你要毁仲尼，子贡说仲尼不可毁，说其他人的好像丘陵一样，你可以翻过去，孔子的好是日月，你见过哪个人翻过日月去？所以子贡是下了大力气把孔子的理论传播开去，因为他当时是首富，第一个典型的儒商。后来孔子死后葬于孔林，大家所有的人就去种一棵树，慢慢地形成了孔林。他的弟子在孔子的墓旁边结庐而居，居丧三年。一群成年人，住在那儿陪自己的老师陪了三年。三年之后，洒泪而别，相拥而泣。然后走出来了，子贡说，不行，我还得再住三年。然后子贡回到那个小庐又住三年，一共六年。所以现在你今天到孔林去看，你会看到孔子的墓在中间，然后怀子抱孙，就是他的那个儿子和孙子都在这儿。然后旁边有个小庐，那个小小的草庐就是子贡，住了六年陪着孔子的地方。孔子是后来有个故事叫“获麟”。获麟就是有人在郊外抓到了一个怪兽，大家不认识这什么东西，然后请孔子来看。孔子一看是麒麟，说你怎么跑到这儿来了？神兽怎么会在这儿被抓到？孔子说：“吾道休矣。”就是我差不多了。孔子看到获麟，知道自己的天命将绝。后来有一天孔子在家里边，子贡回来，他跟子贡讲，他说昨天晚上做了一个梦，我梦见我站在两个柱子中间，因为我是商人的后代，根据商人的传统，死了的人就要把棺材停在两个柱子中间，所以我应该很快就要走了。大概就过了几天，孔子就离世了。这是孔子晚年的这个过程。孔子在晚年删诗书、定礼乐，然后写了《春秋》。这里边讲叫“孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。”就是为什么孔子作《春秋》会让乱臣贼子惧呢？叫“一字之褒，胜于爵禄；一字之贬，严于斧钺。”就是我在《春秋》里边写你一个字的好，你这辈子算值了，世世代代都知道你好人。所以当孔子作了《春秋》以后，把历史这件事拿出来做武器的时候，乱臣贼子惧。大家都知道说，你得好好保持你的操守。我们说说孔子之卒。在鲁哀公十六年，孔子卒，终年73岁，葬于泗上孔林。然后到今天，一直有70余代。孔子的家谱一直延续至今，这是人类历史上的一个奇迹。我们来听听孔子对自己的一个评价，孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学。”就孔子不喜欢吹牛，别人说他是圣人，他都不接受，但是他说，十室之邑，这一个小村子有十家人，必有忠信如丘者，就像我这样道德好的、讲究忠信的肯定有，但是没有人像我这么好学的。所以孔子是一个终身成长的心态，他这一辈子一直到最后都在不断地学习。他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无过矣。”就是他一直都觉得还有很多东西是可以学习的。我们最后用司马迁的一段话来结束《孔子传》。司马迁说：“《诗》有之，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”就是这两句话叫“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”就是我们读《论语》时候的感觉。我们都特别希望能够跟这样的人交谈，能够跟这样的人生活在一起，能够活成这样一个理想的人格。
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