河南白癜风微信交流群 http://www.lvyouxfnet.com/48705.html中华文明绵亘五千年多年，创造了灿烂的华夏文化，一般认为春秋时期是中国哲学的童年，周室衰微礼崩乐坏的社会状况使无数仁人志士进行反思，原有的分封体系已经不能维系社会的正常秩序，这种状况下墨儒道法各家宣扬自己的主张学说，战国时期出现“百家争鸣”的盛况。西汉武帝采用董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”，实现了思想上的大一统，设置五经博士，教授弟子，经学于是发达起来。汉时经学的兴起，造就众多的经学家，其中有两人学术成就斐然，为世人所称颂，被称为“经神”与“学海。经神郑玄生于公元年，卒于公元，已是东汉晚期字康成，北海高密人也即今天山东省高密。郑玄年少时家中贫困，后来进入太学学习《周易》和公羊学，后来又师从张恭祖学习《尚书》《周礼》《左传》等，后来从学习古文经，创建郑学，他游学归里，在家乡聚徒讲学，弟子众多，是当时声势浩大的学派。因为党锢之祸，郑玄受到牵连，为学被官家禁止，后潜心于学术著作，贯通今文经学和古文经学，他遍注群经，是经学集大成者，世称”后郑“，又称”经神“。另一个大牛叫何休，被人们称为”学海“，何休是东汉末期经学集大成者。学术上以研究《春秋公羊传》著名。其代表作为历经十七年所作作《春秋公羊解诂》，他注重阐发《春秋》中的“微言大义”，称为中华文化很重要的的一种现象。他继承董仲舒的“三世说”，即太平、升平、衰乱，对后世产生巨大的影响。何休非常聪明，涉及三坟、五典、阴阳、算术、河洛、谶纬及远年古谚，历代图集，都能全书背诵，讲起书中道理娓娓道来。他天生不爱说话，别人问他问题，总是用笔写出，如行云流水，答案跃然纸上，回答严谨准确。一时风气无二，京城称之为“学海。
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