当此前一悲、一喜两件事讲述过后，咱们关于周桓王十四年（即鲁桓公六年）的故事也基本告一段落了，是该与这比较纷繁的一年告别，并开启下一年的时空之旅了。但是，当大家将《春秋》翻到新的一页时，会发现鲁桓公七年的内容依然不简单。当然了，说这一年不简单并不是它又记载了很多内容，相反倒是特别简短（同鲁桓公四年的记载一样，只书春、夏两季之事，故意省去了秋、冬两个时节）。这样的记载方式，看似无事发生，实则所记之事受到了鲁国史官们的格外重视。正因如此，咱们仍然不能放松，还需谨慎对待这一年。
那要如何去做才能算谨慎对待呢？其实也不难，《春秋》不是已经给咱们线索了嘛，“闲叙”就从这年所记的这第一件事，即“（鲁桓公）七年春二月己亥，焚咸丘”开始讲起吧。然而，别看这件事简单来说就“焚咸丘”三个字，但也着实不好讲，或者说在下有些无从入手。您若问到底是为什么？因为鄙人平日里经常用来当作《春秋》补充材料的《左传》，居然只字未提此事。
左丘明不愿提起“焚咸丘”一事更夸张的是，左先生不提就不提吧，还刻意把夏季的那件事挪移到了春季来，仿佛“焚咸丘”一事根本没发生一样。莫非左丘明要刻意隐瞒些什么吗？我一边思考着这个问题，一边还得再去寻找线索，希望能搞清楚这三个字到底是怎么回事。而我第一个想到的线索，便是从三个字本身含义入手，或许读懂了字面意思，也就能挖掘出相关内容了。
咱们先来看看“焚”这个字，其含义就是用火烧，所以咱们现在常见词汇中会有“焚烧”、“焚毁”这些用法。显然，《春秋》这样记载，应该是鲁桓公在命人焚烧东西。至于他在烧些什么，继续往后看“咸丘”二字，理应是一个地名。在下也特意查了一下，咸丘大概的位置在今山东菏泽市巨野县东南一带，距离鲁国都城曲阜不算近，但也不是很远，看来这个地点便是桓公要烧的了。可是一个地点要怎么烧呢？
咸丘城位置示意图杜预在《春秋左传正义》中给了一种解释，他认为“焚”不仅仅有焚烧之意，更有火田的意思。而“火田”这个词对于一位国君来说，其实带有批评的意思。因为，所谓“火田”就是采用火烧草木的方式进行田猎的意思，由于这种做法不给猎物留后路、过于用尽，而被礼制所诟病。并且，杜预还认为咸丘虽为鲁地，但不是常规鲁侯狩猎的场所，也属于他不合礼制的地方。所以，“焚咸丘”三字是鲁国史官在讥讽鲁桓公做事荒唐、不遵礼法。
这么看来，杜预还真是很好地补充了《左传》没有提到的“焚咸丘”一事，更为鲁国史官如此重视此事给出了比较合理的解释。想来应该是鲁桓公前一年刚刚喜得嫡长子，次年就兴奋地放纵自己，去咸丘进行火田了。但是，当鄙人再认真回想了一下杜元凯的说法之后，总觉得这个解释还有一个不充分的地方，那就是左丘明为何会遗漏了《春秋》十分重视的“焚咸丘”一事，甚至还有些刻意回避呢？
火田——以火烧草木的方式来进行田猎或许，有些童鞋会说了，左丘明不提“焚咸丘”，很可能是他觉得此事并不重要。又或许是左丘明想维护一下鲁侯的颜面，特意回避了这件事。但我要说的是，连鲁人自己编写的史书都记载了“焚咸丘”，还用缺省时节的方式来强调这件事的重要性。以左先生的判断力不可能会忽视它，更没必要去替鲁侯隐瞒真相。所以，予以为杜预的解释似乎只是他的理解，却并没有找到事件真相，咱们还需继续找线索、去挖掘。
于是，《公羊传》、《谷梁传》这两部史书又被在下翻了出来，还真找到了不一样的解释。首先，公羊高和谷梁赤两位先生有一个共识，那就是他们认为咸丘并不是鲁国的土地，而应属于邾国之邑（在《公羊传》中写作“邾娄”，其实就是邾国）。其次，两传又提出了一个惊人的说法，认为所谓的“焚咸丘”乃是用木柴焚烧咸丘城，即以火攻城的意思。这不仅与杜预提到的鲁桓公火田狩猎的说法大相径庭，似乎还暗示了一场鲜为人知的战争，让我顿时有了深挖下去的动力。
公、谷二人认为“焚咸丘”即火攻咸丘城在下不禁要问：邾国明明是鲁国的附庸，鲁桓公为什么要攻打他们呢？难道是邾国又在外面给鲁国大哥惹麻烦了，才被鲁侯派兵教训了吗？可就算是邾国跟鲁隐公时一样，在外招惹了他国，会被鲁国教训，也不至于要到放火烧城那么严重吧？鲁桓公会采取放火烧城的方式来攻打邾国的一个城邑，是他性格残暴，还是另有原因呢？
这一系列的问题萦绕在鄙人的脑海中，久久挥之不去，但我也在思考中有了一些想法。第一，我认为鲁桓公其人虽然比兄长隐公要决绝一些，但还不至于到了残暴的程度。所以，他会命人火烧咸丘城，一定另有原因。第二，既然鲁国来讨伐邾国，肯定是这个小弟又惹事了，并且还是比上次招惹宋国之事更严重才行。第三，想要找出邾国被讨伐的原因，关键因素很可能还在“咸丘”这座城邑上面，因此，咱们需要再仔细找找有关咸丘城的信息。
既然有了想法，在下就又认真查找了一下关于咸丘城的线索，还真有所进展。原来，咸丘不仅仅是一个城邑那么简单，其最早甚至是一个小国的都城（是一个城邦国家，都城就是整个国家），而这个名不见经传的小国就叫咸国。只可惜这个小国实在是太不起眼，史料不但少之又少，甚至还掺杂了一些神话故事，实在是无法系统完整地讲述给各位。只能简而言之，咸国的由来基本有这两种说法：
上古大巫——巫咸其一，咸国乃是上古大巫巫咸建立的国家，因此以其名作为国名。其二，咸国乃是帝喾之臣咸黑（又称“咸丘黑”）的封国，因其为帝喾创作了《九招》、《六列》、《六英》等典乐有功，遂受此封赏，并以他的姓氏“咸”作了国名。至于，咸黑为何会姓“咸”，据说跟他出生地有关，因其生在一个大盐湖边，盐卤味咸，便以此为姓氏了。
无论这两个说法哪种更准确吧，反正在巨野县一带曾有过一个名为咸的小国。也正因为咸国实力不是很强，在山东一带生存比较艰难，便依附于鲁国旗下，成了他们的附庸国。可咸国找到了靠山以后，虽然暂时不会被其他阵营的国家欺负了，却被同为鲁国附庸的邾国惦记上了。到了鲁桓公之时，或许是邾国觉得自己与鲁国更亲密，吞并了咸国也不会被惩罚。又或许是当时的邾国有了一定的实力，想再多吞并几个邻国巩固一下，以便日后可以脱离鲁国单飞。反正，事情就这样发生了，实力更弱小的咸国，被“同僚”邾国所灭，咸丘也就成了邾国的城邑。
《春秋邾分三国考》对于“咸丘”的注释但鲁国毕竟是老大哥，咸国再小也是自己的小弟，你邾国竟然背着大哥吞并同一阵营的兄弟之国，实在是有些太过分了。于是，鲁桓公盛怒之余，派兵讨伐了占领咸丘的邾国军队，并以火烧咸丘城的方式，让邾国知道鲁国对此的态度。这一仗之后，邾国被鲁国打怕了，老老实实地缩了回去。但咸国已经被灭，城邑又被烧毁了不可能再复国，这里便成为了鲁国的一部分。鲁国史官这才重点记载了这件事，既让后人知道当时发生了什么，还用“焚咸丘”三个字来暗示桓公的这一做法有些太冲动、太凶狠了。
至于您要问为何左丘明不愿提起这件事，原因其实很简单了。毕竟，他是小邾国人，而小邾国又是从邾国分出去的一个国家，换句话讲左先生本身就是邾国人。可邾国吞并咸国一事，不仅在礼法、道义上来看是非正义的，他们最终还被鲁国以火烧城邑的方式教训了，实在是难以启齿。因此，身为邾国人的左丘明，这次恐怕是存了一点私心，故意在《左传》中忽略了“焚咸丘”一事，想为邾国保留了一些颜面吧。
左丘明或许是故意忽略“焚咸丘”一事好了，这就是在下关于《春秋》书中，鲁桓公七年第一个重要事件的探索和解读，希望能为大家读懂“焚咸丘”三个字有所帮助。若您对此还有更独到的见解，或者能为咸国、咸丘等补充上更丰富的内容，不妨留言分享一下，让咱们今人能够更加接近历史的真相。
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