公元前年，春秋时期的中原大地上，发生了一桩兄弟相残，母子反目的人间惨剧。
影视剧中的寤生这个故事发生在东周初期的郑国，当时郑国君主郑武公娶了一位夫人，名叫武姜。先生了个大儿子，因为生的时候难产，武姜就给他取名叫寤（wù）生，即为“难产”之意，还很厌恶寤生。
武姜后来又生了一个小儿子叫做共叔段。武姜喜爱这个小儿子，想让他做太子，不过郑武公没答应。等到寤生继位，是为郑庄公，武姜为小儿子要了一块封地，叫京城。小儿子共叔段就在封地里，大肆地建造宫殿，造得比庄公的宫殿还要大还要气派。
当时有位大臣祭仲就看不下去了，跟庄公说：“君主啊，您是国君，叔段是臣子。按照制度，他的宫殿怎么能造得比您的还大呢？”庄公说：“母亲武姜要这样，我也没办法啊。”祭仲说：“武姜是不会满足的啊，不如早做安排。”
庄公听完之后说了一句名言：“多行不义必自毙，你我就等着瞧吧。”
公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」——《左传·隐公·元年》
时间一天天过去，共叔段的实力越来越大，多占了几个地方做自己的封邑。又有大臣公子吕沉不住气了，对庄公说：“君主，可以动手了吧。”庄公说：“再等等，他没有正义，迟早崩溃。”
后来共叔段终于做好准备，安排好兵马，打算进攻郑国国都。与母亲武姜约好时间，届时她做内应，打开城门。有人把共叔段起兵的日子告诉庄公之后，庄公说了一句：“可以了。”就命令一位将军率军进攻京城，结果京城人民都不支持共叔段。共叔段兵败，只好逃跑，出奔共国。
郑伯克段于鄢这个故事在孔子所修订的《春秋经》中，称其为“郑伯克段于鄢（yān）”。故事还有后续。
庄公处理完共叔段的事情之后，想起来还有个同伙武姜，就把她安置在一个叫城颖的地方。史书上说安置，其实类似于关了起来。还发誓说：“除非到了黄泉，不然别见面了。”
不及黄泉，无相见也。——《左传·郑世家》
不过后来庄公又后悔了，就这么一个妈？能怎么办呢？但又不能出尔反尔。这时一位叫颍考叔的大夫，给庄公出了个主意：“挖个地道，在其中相见。”于是，庄公就照这样做了，与母亲武姜在地道中相见和好。
掘地见母这也是个典故，叫“掘地见母”。
故事到这里就结束了。篇幅不长，但是对后世的影响很深远，以及庄公本人给后人留下的印象非常不好。后世文人透过这件事情，对庄公的普遍评价就是阴险狡诈，工于算计并且虚伪无耻。
那么，文人究竟是从什么角度出发，得出这些评价呢？这些评价到底客不客观呢？
请看下面一段。
（1）不得已而为之
春秋三传春秋三传之一的《谷梁传》中，透过这个故事对庄公的评价，就是四个大字：“处心积虑”。
郑伯之处心积虑，成于杀也。——《春秋谷梁传·隐公·元年》
这词不是什么好词，而且是意味深长，实有贬低庄公的意思。不仅指出庄公城府之深沉，算计之无遗，手段之凌厉，更是讽刺了庄公就是存心培养叔段谋反之罪，以便于最后高举义旗，一举将他击溃，永除后患。
并且，《春秋经》所用的“郑伯克段于鄢”这几个字，也非常耐人寻味。在“春秋三传”中都对此有解释，称庄公为“郑伯”，不称为兄，意指他不像个做哥哥的，没有及时劝弟弟叔段回头。用“克”字，即是强调庄公残暴，又是体现叔段是谋逆罪臣。只将叔段称为“段”，既不称为“弟”，也不称“公子”，就是贬斥叔段没有做弟弟的样子。
总结起来就是六个字：兄不兄，弟不弟。
影视剧中的叔段这几个观点是儒家站在礼法的角度上，对庄公做出的评价。那么这些观点究竟对不对呢？有一定的道理，但是并不全面。这都是在讨论兄弟之情，或者说是家庭伦理关系，是一种小义。我们不要忘了，庄公除了是叔段是兄长，更是郑国的国君。叔段虽是弟弟，也是庄公的臣子。
所以庄公必须要站在国家大义的角度上，去考虑他这个弟弟。而且只要他弟弟一直存有篡位之心，庄公就总有一天要面对叔段的篡位之行，那就不得不除掉叔段。因为这是一颗会造成整个国家动乱的炸弹。
并且庄公也不得不通过这样的方式去除掉叔段，先姑息他壮大谋反势力的行为，抓住他谋反的证据，定了谋反罪后，再一举铲除。
只有这样才能一劳永逸的消除叔段这个国家隐患，因为庄公还是要考虑到亲兄弟情面的，如果只是违反制度的小错误，碍于情面也不好从重治罪，顶多小惩罚一下，后患还是在的。只有谋反之罪，这滔天大罪，再怎么惩罚都不为过。
这一点，易中天先生在他的著作《易中天中华史》中也有论述：
叔段虽为心腹之患，彻底根除却需要时机。毕竟，此人是自己的亲弟弟，老妈的亲儿子。仅仅因为他违规违纪就大动干戈绳之以法，情理和情面上都说不过去。有这层关系在，下手就不能太狠，顶多只能把他叫来训一顿，再挪个地方。
同时，更大的原因在于叔段的后台是两亲兄弟共同的母亲：武姜。有这么个妈在，袒护叔段，庄公教训叔段的效果必然是大打折扣的。
影视剧中的武姜还有关于“春秋三传”中评价庄公没有尽到兄长的责任和义务，没有起到规劝弟弟的作用，以至于叔段酿成大错，其根本原因并不是庄公不想劝，而是劝不回来。因为从表面上看，是庄公和弟弟之间的争斗，本质上是庄公和母亲武姜之间的争斗。叔段想要篡位，很大一部分原因是因为武姜的意志，加上长期以来的溺爱和纵容。
此人既然有武姜这个大后台，治理整顿的结果便可想而知。就连教训和移封，都未必能够实现。因此，不能治标，只能治本。治本的办法，是一次性地进行外科手术式的打击，将叔段和武姜都打入十八层地狱，让他们永世不得翻身，再也别想死灰复燃，卷土重来。但，这需要一个罪名。这个罪名就是谋反。——《易中天中华史》易中天
而且武姜偏心叔段，由来已久。一直以来在感情和意志上都对小儿子篡位进行了支持。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。······爱共叔段，欲立之。——《左传》
他们二人为了扳倒庄公，夺取国君之位，也可以说是处心积虑。
及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。——《左传》
这里说的是武姜为叔段向庄公要了一块封地，有了封地才有谋反的资本和实力啊。而且，在此可以看出武姜心机之重，请看下方的春秋时期郑国地图。她先是要了一个叫“制”的地方，这地方就是虎牢关，素来是兵家必争之地，有“一夫当关，万夫莫开”美誉，易守难攻。而且这个地方离郑国都城“新郑”比较远。如果叔段在这里独立建国，庄公一时半会儿也奈何不了他。
春秋时期郑国地图不过，好在庄公应该是看出了这个心思，没同意，给叔段封在了京城。在距离上比制离新郑要近，这就方便管控。后来果真如庄公所料，叔段反了。
所以，庄公如此“处心积虑”对待叔段，也是属于无奈之举，不得已而为之。
那么，庄公在击败叔段之后，又是怎么对待叔段和武姜的呢？能从中看出些什么呢？
（2）君臣、兄弟、母子之间的仁义
庄公《左传》中记载，叔段准备好起兵谋反的时候，被庄公知道了，庄公马上派将军带人讨伐京城。结果京城人民都反对叔段，叔段就逃到了鄢地，庄公讨伐鄢。叔段最后逃到了共地。所以史书称之为共叔段。
大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。——《左传·隐公元年》
叔段逃到共地之后怎么样了呢？庄公有没有继续讨伐他？《左传·隐公元年》之中并没有记载。但是，从《左传》后面的章节中，还是能看出蛛丝马迹的。
郑伯······曰：「······寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。」——《左传·隐公十一年》
郑伯就是指郑庄公，弟是指共叔段。这里是庄公对大臣说，自己不能与弟弟叔段和谐相处，反而使他流落四方。在此可以看出，庄公在叔段逃到共地之后，并没有对他赶尽杀绝，因为据庄公所言，从隐公元年直到隐公十一年，叔段都在“糊其口于四方”，证明还活得好好的。当然也没有允许叔段再回郑国。
这一点，易中天先生在他的著作《易中天中华史》中也有提到：
事实上叔段到了共就平安无事，庄公也没派人去捉拿或暗杀。
而且，据《左传》后续记载，叔段谋反失败，逃到共地之后，还是保有后代的。郑庄公死后，等到其次子郑厉公继位时，说过这么一句话：
不可使共叔无后于郑。——《左传·庄公十六年》
意思是说，不可以让共叔段在郑国没有了后代，随后厉公就让共叔段的孙子回到了郑国。从这里可以看出，叔段逃亡之后不仅日子过得不错，还有子嗣，并且后来又回到了祖国。这足以证明，庄公对弟弟叔段还是有仁义在的，不然凭着叔段这项谋反大罪，庄公完全有理由把他以及他的全家都杀死。
还有一点也可以看出庄公的为人，就是他“掘地见母”。先看史书记载：
遂置姜氏于城颖，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也。」既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颖考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。——《左传·隐公元年》
这段是说，叔段事败之后，庄公把同谋者母亲武姜关了起来，并说：“除非到了黄泉，否则我们别再见面了。”不过后来又后悔了，在颖考叔的建议下，挖了个隧道，比作黄泉，与母亲相见。
庄公和颖考叔这个故事可以看出，庄公对母亲还是有基本的孝和礼在的。首先，庄公把母亲关到颖地之后，后悔了，“既而悔之”这四个字就能看出来。那么为什么后悔呢？《史记》里给出了答案：
居岁馀，已悔思母。——《史记·郑世家》
庄公曰：“我甚思母。”——《史记·郑世家》
因为庄公想念母亲。那么在庄公感到后悔之后，颖考叔听到消息了，才来启发庄公。庄公再“公语之故，且告之悔”。然后才有了“掘地见母”的事情。为什么不直接见母，要挖个隧道呢？《史记》也有说明：
庄公曰：“我甚思母，恶负盟，柰何？”——《史记·郑世家》
原因是庄公厌恶违背誓言，毕竟作为一国之君，君无戏言。所以搞这么大一个工程只为与母亲相见，也是情有可原的。
综上所述，庄公在对待有谋反之罪的弟弟和母亲时，还是留有君臣之仁、兄弟之义和母子之情的。
（3）结论
从“郑伯克段于鄢”这个故事中，可以看出庄公在对待亲弟弟和亲妈谋反的这件事情上，表现得确实很有城府，心机很深，手段也很凌厉。但他只是对事不对人，纯属没有办法，毕竟这两个人与庄公的关系实在太特殊了。
针对至亲谋反这件事情，他作为国君，站在国家大义的角度上，又要兼顾到社会舆论，不得不出此下策，像对待敌人一样，养大叔段势力，坐实谋反罪名之后，再一下子铲除。这样既消除了国家隐患，又没有太大的舆论压力。
同时，考虑到亲情和家庭关系，庄公在对待谋反罪人叔段和母亲时，也是手下留情的。既保全了叔段的性命和子嗣，又与母亲和好如初。
总结起来，庄公做事情，很有计谋，毫不手软，但是为人仁义尚存。
参考资料：
1．《左传》
2．《春秋经》
3．《谷梁传》
4．《易中天中华史》易中天
5．《史记》