“半部《论语》可治天下”估计是很多国人特别是对传统文化尤其是儒家文化感兴趣的国人非常熟悉的一句话，据说是出自宋朝的开国宰相赵普之口，除了说明儒家思想之博大精深外，还旨在说明儒家思想的实用效果“可治天下”，暗合了中国传统文人“修身齐家治国平天下”的伟大理想与抱负，千百年来几乎被无数的文人学者甚至是大师所引用--博士我第一次正式在书上面见到这句话是我大学时读国学大师南怀瑾先生的书上看到的。
可是我们的现实和事实却一再证明：“半部论语可治天下”就是一句妄语，是宋朝以后的文人意淫出来的。不仅不可行，还非常的荒唐可笑，历史也是狠狠地打了这句话的无数记耳光！
可笑问题一：读《论语》真的可以治天下？
《论语》具体讲了些什么我们在这里就不多说了，其主要就是讲一些非常基础的人世伦理之类的，而且基础得不能再基础了，比如朋友之间的关系，兄弟之间的关系，君臣之间的关系等等，而且这些关系很多都是作为礼节来解释的，这些基本的大道理有和没有其实是一样的，就如同我们常说的“做人要守信用，讲礼节”“做人不能乱杀人”其实是一个道理，有用吗？有用！有用吗？其实也没用！因为这些基本的伦理，基本上是个人都知道，基本上是个人都可能会遵循，基本不需要你来教！
就算有人学会了这些基本伦理和礼节，学会了《论语》里面的基本常识，就能治天下并把天下治理好？那就是个笑话了。如果把某些人因为治理好了国家就归功于读了论语，那博士我就可以对天下人宣布：只要认识“屠龙博士”这四个字，就可以治天下，这可比读半部论语省时省事多了！
看看历史是如何打这些人的耳光的！孟子被称为仅次于孔子的儒家第二号人物，应该对论语是烂熟于心了吧，当年的魏惠文王（我们的书上是梁惠文王，因为当时魏国定都大梁！）接见孟子，询问孟子如何在列强四起的“国际环境”下发展壮大治理好国家，可孟子呢，除了说一些“仁义道德”之类的大话，一点实用的干货都没有，比如说魏王问“如果我实施仁政秦国过来攻打我们该咋办？”孟子的回答大意是:你实施了仁政，百姓爱戴你，就会为你卖命了，魏王又问：这就能打得过秦国的虎狼之师吗？孟子又回答：那你就应该把你这仁政输出，让秦国也讲仁义道德以仁义治国，这样他就不会来打你了！--估计你仁义还没讲完，国家就灭完了！！
除了满嘴大道理，真的没一点干货！
春秋战国时期确实有一个小国实施过仁政的，结果立马被灭了。
实施儒家那套治国方针最杰出的最典型的人物就是西汉末年的王莽了，这个被我们视为是现在人穿越过去的王莽，他建立的新朝可是严格的执行儒家的思想政策的，可谓儒家思想第一次在治国上的全面完整的实现，结果呢，导致社会出现各种矛盾激化，最后引起民变导致整个王朝不到15年的时间就灭完了。
一整套的儒家思想都没法治理好一个国家，又更何况是讲基本伦理道德的《论语》！
有人经常和博士我辩论，说中国传统是儒家文化，因此说儒家思想治国也没错！其实这些人都忽略了一个事实，那就是儒家文化只是思想意识层面的“显文化”，而真正实施的确是法家思想这种“潜文化”（类似于潜规则），所谓“外儒内法”就是一很好的明证，而且治理好一个国家是一个庞大的系统工程，包括经济，政治，军事，思想教育等各个方面，单独一个思想教育方面就能治理好国家？？而碰巧，儒家思想在经济政治和军事方面是典型的理想主义和白痴，而事实上中国历代王朝--除了前面说的王莽的朝代，都没有采用儒家那套。治理国家那些人读了《论语》就如同认识“屠龙博士”四个字一样，属于基础的扫盲教育！！
再说说赵普（其实半部论语可治天下没法证明就是他说的）是如何治天下的，如果仔细看他的生平，我们就会发现，他所谓的治天下和儒家那套没半点关系，他是满嘴的仁义道德--儒家思想，一肚子的男盗女娼--法家的阴谋诡计，先是帮助赵匡胤做乱臣贼子夺取柴家的政权，然后又是帮助赵光义把他的哥哥赵匡胤“斧声烛影”掉，抢班夺权当皇帝，为了斩草除根还把赵匡胤的儿子给肉体消灭！
从他身上我们能看到半点儒家的“忠孝仁义悌信”的影子吗？？和《论语》里说的基本伦理道德有半毛钱关系？？恰恰相反，他就是完全反《论语》之道而行搞阴谋诡计，才是他治国的根本方针大计！！
可笑问题二：“半部《论语》可治天下”这话是如何产生的？
“半部《论语》可治天下”据考证是出现在元朝，其出现的根本原因就是：处于社会最底层几乎没啥出路的文人要给自己找存在感，希望通过这个引起世人尤其是当权者对读书人的重视！
元朝的当权者几乎是最轻视读书人的，他们拒绝儒家文化轻视文人（虽然他们治理国家也要靠文人），也不搞什么科举之类的，“知识分子臭老九”就是源于这个时候，当时的读书人（文人）的社会地位是最低的，在中国历史上，读书人最大的出路几乎就是通过科举或其他的渠道去当官，而在元朝这条路是被挡死了的，不能做官的文人只能去做老师，帮人写写画画之类的，可谓“百无一用是书生”！正是在这种情况下，诞生了这句“半部《论语》可治天下”,无非就是向天下人特别是当权者宣示：半部论语就能治天下了，而我们这些读书人是饱读这些诗书的，治理天下当然没问题了，所以不要小看我们，最好给我们当官让我们来帮你治理天下！
这句妄语就是这么意淫出来的，还假借赵普的口，其实这种托古的做法在中国历史上层出不穷，毕竟在他们看来，宋朝赵普出生不高，通过自己的奋斗位极人臣，堪称当时文人的表率！
在元朝的时候，当时的文人是最能意淫的！
还有一个典型的例子就是《西厢记》之类的文学，除去其文学方面的成就不说，就内容而言，堪称意淫文学的标本，在当时元朝极端轻视文人的情况下，文人是社会最下层人，温饱都成问题，更别说娶妻生子了，被现实生活困扰的文人就开始意淫了这样的故事：达官贵人的上层社会的小姐，遇到了落魄的不名一文的书生（一定是书生文人！）就不顾礼仪教化不顾爹妈甚至都忘记了自己是谁，就要一门心思要和书生私定终身甚至私奔至死不回了！
这可能吗？在这传统礼仪教化里看来大逆不道的事情竟被饱读孔孟书籍的文人给意淫出来了，真是天大的讽刺！现实主义小说《红楼梦》里面就有很多场合批评了这种纯属意淫的文学！！
我感觉更不可思议的事情，这种经不起丝毫逻辑推敲的妄语，竟然流传了那么久，还被那么多大师（比如国学大师南怀瑾）反复论证，难道我们的传统文化里面连着丝毫的理性都没有的？？