说起“诸子百家”，你肯定都不陌生了，不过很多人也都只是局限在这一名词上面，对其代表的含义却不是太明确。那么，这诸子百家，到底指的是哪“百家”呢？你可能想不到！
首先我们要知道的是，“诸子百家”是中国历史、哲学史和思想史上的一个重要名词，它指的是先秦和汉初各学派的代表人物及其代表性的著作，到后来则演变成了作为当时多个学派的总称！
而关于这一称呼，实际上早在战国时期就已经有了。比如在《荀子·解蔽》中就有说到：“诸侯异政，百家异说。”在《庄子·天下》中也有提到：“百家之学时或称而道之。”
西汉刘歆的《齐略·诸子略》辑录中说的就比较全面一些了：“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”因此在后来则被概括为“诸子百家”。
在了解完“诸子百家”这一名词的大致来源后，我们再来看看它们所代表的含义。
诸子中的“子”，原本是对男子的尊称，后来则专用来代指那些有学问的人，比如秦惠文王时期的著名谋士“张仪”，就被称为是“张子”。而所谓“诸”，便指的是多的意思。
因此“诸子”，所指代的便是许许多多有学问的学者。当然，后来则专指先秦时期，特别是春秋战国时期的学者。
至于“百家”中的“家”，所指的便是学派。不过百家，并非指的是一百家不同的学派，而只是作为一个虚数而已，代指多的意思。
在春秋战国时期，中国历史上出现了一段学术自由，思想繁荣的景象，在这一特殊而宝贵的历史时期里，诞生出了许许多多的思想家、哲学家和社会活动家，因而也形成了众多的学术派别。
在这一时期，各学派间展开了激烈的争论，史称“百家争鸣”。
虽然说是“百家争鸣”，但其主要的也只有十家而已，即儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、兵家、农家、纵横家、杂家和小说家。
如果从学术的角度来看的话，则主要就是前六家而已（即儒、墨、道、法、名、阴阳）。
值得一提的是，除了不同学派之间的争论之外，实际上在各个学派内部也存在着分歧、对立和分化。比如孔子创立的儒家，在之后分成了八个不同的小“派别”，即所谓的“儒分为八”，其中比较著名的有“子思之儒”、“孟氏(孟轲)之儒”、“孙氏(荀卿)之儒”等。
再比如墨翟创立的墨家学派，在他去世之后，墨家则分化成了三派，即所谓的“墨离为三”，其中比较著名的有“相里氏”、“相夫氏”和“邓陵氏”等派。
除了这两家之外，实际上还有很多学派都产生了不同程度的分化。比如道家自老聃之后，便分为了“宋尹学派”和“庄周学派”。法家也出现了“早期”和“后期”之分。名家则按照其思想特点，分化出了“合同异”、“离坚白”两派。
诸子百家概况（作者编，如有错误请指出以上便是对“诸子百家”做的一个简单叙述了，关于这些学派对应的代表人物和思想主张，我们就不在这里多说了，笔者将其总结成了一张表，读者可以参考一下这张表！
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