视频网站vip会员账号 https://news.360xh.com/202109/23/66346.html用八个字总结春秋霸主晋景公的一生，那就是“生得勇猛，死得窝囊。”在惜字如金的史学典籍《左传》中，晋景公的结局被写得既悲伤又搞笑，既带着宿命色彩又无比讽刺，不仅“死得窝囊”，而且相当奇葩。一、刚猛有为的雄主之后晋景公本名姬獳，他的爷爷是文治武功卓著、名列春秋五霸第二位的霸主晋文公。不过他父亲晋成公完全没有继承上一辈的雄风，晋国在晋成公手上变得内忧外患，等到公元前年晋景公接手时，整个国家就是一个烂摊子。当时的晋国的卿大夫赵盾作为三朝元老，集军政大权于一身，赵氏家族权倾朝野，晋国王权几乎已经沦为赵氏家族手中的傀儡；而晋楚之间的争霸拉锯战，已经持续多年，隔三差五地打仗也使得晋国国力早已衰微，周边的其他诸侯国都在虎视眈眈；晋景公继位后，面对内外交困的境况，没有退缩。他先借助大夫屠岸贾之手灭了赵氏一族，只漏掉了“赵氏孤儿”赵武，史称“下宫之难”。这一场杀戮之后，晋国政权被牢牢掌握在了景公手中。收拾完国内，晋景公开始全力对付外敌。接连在“柳棼之战”，“颖北之战”中，击败了楚庄王率领的楚军。终于在晋景公攘外安内双管齐下的操作后，晋国渐渐恢复了往昔雄风。单从数量上说，晋景公在位期间打得仗一点都不比先辈少，包括与楚国之间的邲之战（前年），与辅氏的大战战（前年），还有对齐国、郑国的讨伐等等。但晋景公懂得知人善用，有容人的雅量。他本人对待战争，也胜不骄败不馁。公元前年，在邲之战失败后，晋景公冷静沉著，既不自乱方寸，没有大肆对内部问罪；对外也没有急于雪耻而盲目出兵。充分吸取了失败教训的晋景公，在公元前年又派兵，在伐蔡攻楚破沈之战中攻入楚国本土，使楚国霸业结束，报了当年之仇。所以整体上来看，晋景公在争霸战中是胜多败少，晋国的军事实力也在战争历练中逐渐得到增强。晋景公在国家治理方面也是既有霹雳手段也显菩萨心肠，既靠武力克楚制霸，也在外交上也联吴制楚，这也是晋国最终能打败楚国的根本原因。二、离奇至极的意外之死可惜人算不如天算，晋景公这样一位能文能武的雄主，最终却以最奇葩的死法结束了称霸一方的一生。公元前年，晋景公突然生了重病，卧床休养期间总是做一些相似的噩梦。梦中老是有同一个披头散发的恶鬼纠缠他，哭喊着要报仇，经常在睡梦中被吓醒的晋景公心有余悸不堪其扰。晋景公当时还是相信巫术的，他知道桑田那边有一位巫人（史书上称为“桑田巫”），就把这巫人召了来。这位巫人通过一番占卜，认为晋景公的病是因为有两个鬼魂在作祟。那就是先前被晋景公杀死的两个晋国大夫赵同和赵括的鬼魂。说得一套一套的，不但巫术久治不效，桑田巫却告诉了他一个更沮丧的消息：“大王，你可能吃不到今年的新麦子了。”就是说晋景公“月内必死”。景公大怒，把桑田巫轰出了宫，但他也在这接连的打击下一病不起，不得不去向隔壁秦国求救。因为当时秦国文化、经济比较先进，医学也处于领先地位，有‘秦多名医’之美誉。其中医缓、医和便是名医代表。秦桓公就派出了医缓前来给晋景公治病，在等待医缓的时候，晋景公又做了一个梦，梦到自己的疾病变成两个小孩。一个说：“要来的那人可是良医呀，恐怕会伤到我们，需要逃跑吗？”另一个则说：“我们在肓之上，膏之下，他能将我们怎麼样？”医缓来后，一番诊治，直言晋景公已是病入肓膏，没得救了。（这个故事后来就演变成了成语：病入膏肓）。没想到名医诊断结果和自己的梦境一模一样，虽然被“通知病危”，晋景公对医缓还是无比感激和崇敬，盛赞医缓是个良医，并重金酬谢，送良医回国。医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。不久之后，新麦子就下来了，晋景公很想吃麦做的饭，令人献上新麦。同时他觉得桑田巫实在可恨，就派人再把他抓来，专门看了看刚刚做好的新麦饭，然后将其杀掉出了一口恶气。晋景公正准备开心吃饭时，突然感到腹内一阵胀痛，便急急忙忙奔向厕所。也不知道是跑得太急，还是脚下打滑，一代霸主竟然“扑通”一声掉进粪坑，被活活淹死死了……将食，涨，如厕，陷而卒。这个荒唐的故事竟然还没有完，晋景公的一位宦官那天早上也做了一个梦，他梦到自己背着晋景公一步步走到了天上仙境。所以那天中午他一听说晋景公掉进了粪坑淹死了，便不顾一切地跳下去把景公背了出来。结果竟然被安排给晋景公殉葬了……可见，没事真的不能随便做白日梦啊！三、荒谬背后的真实原因《春秋》三部曲之一的《左传》（作品原名为《左氏春秋》），作为儒家最著名的经典之一，可是一向以微言大义著称，甚至还被两晋名臣贺循盛赞为“文采若云月，高深若山海”。《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》代表了先秦史学的最高成就，其文风在史学上也极负盛名，被后世高山仰止的“春秋笔法”，既惜墨如金，又入木三分。这样一部编年体经典史书，为什么要用相当大的篇幅写晋景公的结局呢？又是噩梦又是巫师的，几乎称得上是一段鬼怪妄谈了。且不说这件荒唐的事真实度如何，单就把这样的事情完整地写进《左传》，就值得人反复琢磨了。更为诡异的是，《左传》中的用字其实是有严格的标准和规律的，对于死的说法根据人物身份不同是严格区分的：天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒，士死不禄，庶人曰死。晋景公可是一代诸侯，而是是相当有作为的雄主，为什么他的死在《左传》中用的却是“卒”？按规律不应该是“薨”么？“卒”可是大夫的用字啊！这就说到了赫赫有名的“春秋笔法”了。参照《左传》其他人物的记载，不难发现，所有被认为行事做派不合礼法、对鲁国不敬和品德低下的人，在书中都被写得比较反面。比如开篇那句“元年春，王正月”，它自己解释说“不书即位，摄也。”也就是说隐公是替桓公摄政，并不是正经的国君，此处不言即位，是符合礼的要求的。还有中学课本上要背诵的篇“郑伯克段于鄢”，公叔段是郑伯的弟弟，但是标题里没有写“克弟”，意思是说公叔段的所作所为“不弟”（不配），也就是不守做弟弟的本分。用“克”而不是“伐”，说明两人地位事实上相等，也就是说段当时已经形同国君。这样的例子在18万字的《左传》中比比皆是。通过这些旁证，我们可以得出一个结论：《左传》对晋景公这个人的评价，是负面的。那这个“负面评价”，所为何事呢？这就得说到《左传》的作者以及作者的国家了。司马迁在《史记·十二诸侯年表》中这样叙述了《左传》的来历：孔子根据自己的见闻口述给自己的七十二弟子，鲁国的君子左丘明担心孔子的弟子们各持异端，各执己见，不够客观，于是按照孔子的言论，整理编写写成《左氏春秋》。不管是孔子还是左丘明，他们都是鲁国人，整部《左传》也是站在鲁国的视角去记录的。站在鲁国的角度去看晋景公，是敌是友就比较明朗了。关于晋景公和鲁国的恩怨，《左传》中大致记载了这么两件事情：一是在晋景公十二年，鲁成公到晋国访问，晋景公态度十分不敬；二是公元前年春，晋景公为拉拢齐国，派出大夫韩穿出使鲁国，劝说鲁国将汶阳之田还给齐国。汶阳之田是六年前鞍之战后，晋景公从齐国要回来的战利品。值得一提的是，汶阳之田原本就是鲁国的土地，鲁国和晋国联合在鞍之战打败齐国，这块土地在晋景公的干预下物归原主。现在，晋国又强迫鲁国归还汶阳之田给齐国，这样出尔反尔的操作，让鲁国愤怒，也让诸侯不齿。事情到了这里，一切就不言而喻了。晋景公虽然英雄一世，但他得罪了不该得罪的人，所以只好最终留给后世的“臭名昭著”（淹死在粪坑）多于英名远播了。真是哪个时代都不敢轻易得罪文化人啊！《左传》还有一个伟大的地方，是几乎每篇文字都会给我们贡献几个经典的成语。比如死法奇葩的晋景公的“病入膏肓”，而左丘明在写他的“恶搞结局”时，心里一定想的是“多行不义必自毙”吧！
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