《春秋左传》里的故事
故事二：郑庄与共叔段兄弟之战
周宣王（前—）封其弟王子友于郑地，于是便有了郑国，姬友是郑国的开国之君，史称郑桓公，郑桓公的儿子姬掘突继承君位，是为郑武公。
郑武公的夫人是申国人，申国是姜姓后裔，所以郑国人称武公的夫人叫武姜。武姜生了两个儿子，大儿子名寤生，二儿子名共（共读作gōng）叔段。为什么叫“寤生”这个名字呢？在《左传·桓公六年》中，对给孩子起名是这样说的：鲁桓公生了个儿子，到了起名时，问申繻，申繻回答说：“起名有五种方式，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德名为义，以类名为象，取于物为假，取于父为类。”“寤生”就是以生名。对“寤生”这两个字有几种解释，东汉学者应邵在《风俗通义》中说是婴儿落地时，眼睛是睁开的。又一种解释是婴儿是在母亲的睡梦中诞生的。母亲不喜欢这个孩子，当寤生的同母弟弟共叔段出生后，母亲把全部的母爱给了公叔段。母亲在孩子父亲跟前数次替公叔段求情，立共叔段为適子，作为郑国国君的继承人，武公不同意。
武公死后，寤生继承父亲的君位，史称郑庄公。武姜要求庄公把弟弟段封到制（今河南省荥阳市西北，历史上叫成皐、虎牢），庄公对母亲说：“制那个地方多山，崇山峻岭，地形复杂，很危险，以前虢叔（周的属国，姬姓，周文王的弟弟，周武封虢仲于东虢即制，虢叔在西虢即关中雍）就死在那里。除了制，其他任何地方我都听您的。”于是武姜为段求得了京邑（大约在今河南省新乡东南，延津西北），郑庄公让共叔段居住在那里，郑国人称他为“京城太叔”。
京城太叔在京地大兴土木，大规模地建筑城池。
郑国的卿（主管国政的大夫）祭仲对庄公说：“首都以外的都（有祖先坟墓的地方称都，无称邑）城城墙长超过三百丈，高超过一丈，对邦国有危害。周先王规定，大都面积是国都的三分之一，中等都只有国都的五分之一，小的只有国都的九分之一，不得超过。现在京城的建筑规模不考虑既定的政策，违反制度。您是一国之君，将有不可接受的东西到来。”郑庄公说：“母亲姜氏想这么做，我有什么办法逃避这样的危害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候呀！不如早点想个办法，不要让他的势力像蔓草一样任意扩张，扩张之后就不好处理了。野草蔓生还铲除不了，何况是您的受到母亲宠爱的弟弟呢？”庄公说：“不义的事做多了，一定是自己给自己挖坑埋葬自己，你且耐心等着结果吧。”
接着太叔命令京城西边、北边的小邑两属，既从属于郑国国君，又听命于京城太叔。郑国公子吕对庄公说：“一个国家里面不能容忍两属的事存在，国君您打算怎么办呢？如果您要把郑国交给太叔，那么就请您允许我早点去事奉太叔吧；如果您不愿意给他，就请您下决心除掉这个祸害，不要让民众心生疑虑，左顾右盼。”庄公冷静地对公子吕说：“现在不要做什么，时机会自己到来。”太叔见庄严公没有动静，更加大胆把两属的地方收归己有，完全脱离中央政府，他的地界一直延伸到廪延（即延津）。公子封向庄公请示：“行了！该是消灭太叔的时侯了。再这样发展下去，势力雄厚就会招致很多人聚集在他周围。”庄公还是不为所动，说：“通过不义的手段使自己变得厚重，没有亲和力，他在积累资源的同时，也在积累着崩溃。”太叔继续着他自己的事，忙着把城墙修完，储存粮食，修补铠甲、兵器，训练步兵，制造战车，准备袭击郑国都城。母亲武姜夫人在国都等待二儿子带兵来攻城，兵临城下之时，她命人打开城门。庄公提前得到这个消息，说：“机会到了！”命令公子封率战车二百乘、甲士两万，鼓乐齐鸣，公开讨伐京城太叔。京城的人看到庄公以正义之师伐京，且甲士众多装备精良，便都离开了太叔。太叔孤家寡人一个，带着几个人逃到小邑鄢（今河南省鄢陵县），郑庄公穷追不舍，太叔在五月辛丑日从鄢地逃往共国（今河南省辉县）。
三峡晚照（故事还没有完呢，更精彩的还在后头）
郑庄公赶走了弟弟共叔段，回到都城，一气之下，把母亲赶出都城，让她住到偏僻的城颍（大概是现在河南的临颍）去，并且发誓说：“不到黄泉路，母子不相见。”可是，没过多久就后悔了。
颍谷的地方长官颍考叔听到国君把自己的母亲武姜夫人打发到城颍，现在又后悔了。便以向郑庄公献享（请国君吃饭，献享的人在一旁侍候着）为名为国君解套。庄公吃着颍考叔的宴席，招呼颍考叔陪他一起吃（“公赐之食”），颍考叔把国君赐给他的肉放在一旁，庄公问他为什么不吃，颍考叔马上起身给庄公行礼，说：“小人有母亲，小人能搞到的食物她都吃过了，就是没有吃到国君吃的东西了，请您开恩，把这点肉赠送给她吧。”庄公这时长叹一声说：“唉咦，你有母亲，想让我送点肉给她吃，你真幸神福啊。”颍考叔详装惊讶，问道：“我大胆问一声，您这话是什么意思呢？”庄公把自己与母亲不和的原因对颍考叔详细诉说了一遍，并且告诉颍考叔，自己为这事后不已。颍考叔见机进言，说道：“我的国君呀，这有什么难处呢？如果在黄土地下挖一条隧道，挖出泉水，你们母子在隧道里相见，又有谁敢说您不是在黄泉路上与母亲相见呢？”挖成隧道，庄公走进隧道，见到母亲，便大声地吟诵着：“大隧道里面乐融融啊。”母亲在儿子的搀扶下走出隧道，高声地唱道：“大隧道外面真舒服啊。”于是母子情好如初。
故事讲完了，左丘明以点睛之笔说：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施（yì）及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类（按“类”，善良的意思）。’其是之谓乎！”译成现代汉语是：“颖考叔是大孝子，他不仅爱自己的母亲，还把这份孝心外延推广国君身上。《诗经》里有两句诗说：‘孝子代代相传不会匮乏，孝子的真诚挚爱将送给人们永远的幸福。’诗中赞美的应该就是颍考叔这样的孝子吧！”
儒家对郑庄公持批评态度，说郑庄公工于心计，不念兄弟手足之情，眼看亲弟弟一步一步滑向深渊，不仅不加劝导、制止、挽救，反而姑息养奸，待到恶贯满盈时，来个出师有名，置之死地而后快。又《老子》曰：“将欲夺之，必固兴之。”据《左传·桓公十一年》载，郑庄公当着鲁侯、齐侯的面对驱逐共叔段这事表达了后悔之意。
年12月7日
古民居大门