这个人在历史上的记载很少，他是隋末唐初的官员，从可以考证的历史上记载：
他出任过隋朝的御史，在隋大业七年(年)五月的时候被罢官回到了河东，后来又被任命为著作郎（也就是写历史的官员，东汉末年才有的官位置，属于中书省。），奉诏书编写《隋史》，后来在因为做过芮城的县令，所以民间称他“芮城府君”。
这个人叫王度，历史上也有几个同名的人，而他也没有另外两个兄弟出名：
一个叫王通，道号文中子，隋朝著名的教育家、思想家、道家，而我们最为熟悉的唐朝诗人王勃就是他的孙子。
另一个叫王绩，也是唐朝诗人，写有《酒经》、《酒谱》，据说喝酒也是海量，文学天赋也是非常高的。
而王度是不是真的有这个人呢？因为历史上记载很少，都是从其他书籍上找到关于他的描述。
王度曾经撰写过《春秋》其中的北周和北魏的一部分历史，基本的草稿已经写好，就差整编，最终还是没有完成；
后来被任命去撰写《隋史》，但是又遭逢动乱和隋朝覆灭，也没能成书流传。有时候这就是我们经常说的：“这就是命！”
唐朝开国以后，他的作品曾被陈叔达称赞是“良史”。
而王度最终传世之作却是一部志怪小说《古镜记》。
这部短篇小说是以自叙的形式讲了几个非常具有神幻色彩的故事。
隋朝时候有个叫侯生的人，王度知道他是一个奇人，一直都把他当做老师对待。
侯生临死的时候给了他一面古镜，据说是黄帝所造十二镜中的第八镜，镜子直径有八寸，镜柄上雕刻着一只蹲伏的麒麟，镜身四角则是龟、龙、凤、虎四方神兽，与四角对应的是八卦，八卦之外设十二生肖。
其中有这样一个小故事：千年老狸化美婢
王度被罢官回家，途中经过一个叫长乐坡的地方，晚上住在朋友程雄家。
当时有人在程雄家寄放了一个婢女，长得十分美丽，名叫鹦鹉。
他投宿总感觉有些不对劲，收拾行李的时候就拿出了古镜（侯生曾说古镜百邪不侵）。
这个名叫鹦鹉的婢女远处看见了，马上就趴在了地上，七窍血流不止，嘴里还大声的叹息道：“不敢住了，不敢住了。”
王度就很奇怪惊奇，将程雄请来一问。
程雄说：“鹦鹉是两个月前路过的客人寄放在他这里的，当时她病得厉害，客人便留她下来，并说‘回来时带她走’，但到现在客人也没回来，因此我也不太清楚她的来历。”
王度怀疑她是妖精，就拿镜子接近她。
这时她更是惊恐的求饶道：“饶命，我现原形。”
这个婢女再次叩拜，并讲述了自己的来历：她是华山府君庙前长青松树下的一只千年狸猫，因为幻形魅惑了人间的男子，被府君追捕。
王度本想饶过这只千年老狸，可是她说自己被镜子一照已经没有活命的可能，所以请求“一醉而死”。
后来程雄为她准备了一桌饭菜和美酒，她喝完倒在地上，化出原形而死。
有兴趣的朋友可以去搜索看看剩余的《古镜记》故事。
感谢阅读。