孔子铁笔著春秋及整理诗经

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晚年的孔子对学生们的要求更高了,就是他最喜欢的学生,也经常受到他的责备。一天,他对颜渊说道:“回呀,我说什么,你听什么,无论什么,一律接受,没有任何发展。长此下去,怎么会有进步呢?”颜渊尚未回答,子贡进来了。他见老师责备颜渊,便把话接过去,问道:“老师,我呢?”“你嘛,像一个器具。”孔子说。“器具?”“嗯,只能盛一种东西的器具。““什么器具?”“还好,是一件比较费重的器具。不过,作为一个人。是应该全面发展的,只能作为一种器具是没有多大出息的”“老师!”颜渊插嘴道,“怎样才能有所发展呢?”要想有所发展,就必须学习与思考井重光学习,不去思考,就不能获得较乡的知识。光思考,不学习,也只是白费精神。比方,我告诉你,这个桌子的一个角是方的,你就至少应考虑到另外三个角也是方的,进而推断出这是一个方桌子,而不是一个圆桌子。”“那么,怎样才能使自己的知识全面起来,不至于像一件器具呢?”子贡仍在关心自己的问题,见孔子一住嘴,便问。孔子说:“这就要勤勤恳恳,碰见什么问题都要问个为什么,决不轻易放过。就像我吧,有的人来问我问题,我也常常有回答不上来的时候,但是,我一定把他提出的问题弄清楚才肯罢休。这样,时间一久,便能慢慢地积累起比较全面的知识了。”“老师说的真对!”颜渊把话接过去,“如果没有老师,我们实在难以获得知识啊!”“你这话不对。要知道,天下的老师多得很。三人同行,其中就准有我们的老师。他做的对,我们就照着他做:他做得不对,我们就提高警惕,不犯同样的错误。”“老师!”这时子贡想起了另一件事,“我今天本想来问您一个问题的,批起学间的话来,又忘了。”“什么事?”“一个人活在世界上,人人都喜欢他,这个人能称得上好人吗?”“还不够。”“那么,人人都不喜欢他呢?”就出说“那当然更不够。“这么说,老师认为,什么样的人才可以称得上好人呢?”“凡是好人都喜欢他,凡是坏人都不喜欢他,这种人才是真正的好人。”近些日子,孔子经常一手托着竹简,一手拿着笔,在一笔一划地写字。由于年老,有时手在颤抖着,额头上还浸出汗珠,但他仍不休息。子夏走过来,说道:“老师,您在写什么呢?我来替您写吧!”“不行!”孔子说,“我在著《春秋》呢,必须我自己一笔一划地写出来。”“《春秋》,那是一部什么书呢?”学生们听老师在跟子夏说话,都围拢来。孔子见人一多,便放下笔和竹简,解释道:“这是部讲历史的书!夏代的情况,我还能讲一些,但是夏的后代杞国,所保存的文献已经不多了;殷代的情况,我也能讲一些,但是殷的后代宋国保存的文献也不多了。所以,我决心要写一部《春秋》,根据我们鲁国的历史,把最近几百年诸侯纷争的情况记下来传给后人。当然,我谈不上什么创造,只是把存在过的人、发生过的事转述一下,至多也不过作些文字整理。但是我要在这部书中融会进我的政治见解,后代人无论是理解我孔丘的,还是骂我孔丘的,都将是因为我编著了这么一部《春秋》!鲁哀公十四年,71岁的孔子终于完成了这部著作。这是我国保存下来的最早的一部编年史,也是世界上最早的一部编年史,它记载了从鲁隐公元年(公元前年)到鲁哀公十四年(公元前年),共十二个国君,二百四十二年的要人要事。由于在编著过程中,孔子特别认真,所以很多人和事记载得很准确。在编著《春秋》的同时,孔子还整理了当时流传的诗歌,这就是我们祖国的第一部诗歌总集——《诗经》。孔子是非常喜欢音乐的。前面已经说过,在齐国时,他曾经为听韶乐而三个月不知肉味,在卫国跟师襄子学琴时,也是那样专心致志。孔子每天都要唱歌,除了出门吊丧,他从来没有中断过。他特别喜欢歌颂和平的乐曲,而对鼓舞战争的歌曲却是不大喜欢的。他曾说过:“舜时的韶乐,是尽善尽美的,因为它不只好听,而且表现了和平思想;武王时的武乐,却只可以说是尽美,不能说是尽善,因为他有鼓舞战争的意味。”除了自己唱,他还经常教自己的学生唱。如果哪个学生唱得好,他就叫他再唱一遍;如果哪个学生不好好唱,他便严肃地责备道:“诗歌是通过美妙的音律,给人以鼓舞,给人以借鉴,教导你如何去与人相处,教导你如何去关心政治,教导你在家里如何对待父母,教导你在朝廷里如何对待国君,甚至还可以丰富你各方面的知识,多认识一些花草树木、飞禽走兽的名字……这些都是在美的享受中,潜移默化获得的。你为什么不好好地学呢?”孔子所以把诗歌教学作为自己的主要教育内容之还有一个更重要的原因,那就是在当时的一些外交场合,外交人员能用现成的诗歌来对答,才算不失体面。孔子在诗歌教学中也同样注重启发学生的想象力,从诗里悟出一些道理。有一次,他向学生们问道:在“有这样一首诗;小桃的花儿呀,你开开了又重新合上,不是我不想你啊,只因家远路又长。这首诗说明了什么?”大家纷纷议论开了。有的说,这是在外乡的丈夫对家里妻子的思念。有的说,这是在外面的男子对情人的思念。孔子笑了笑,打断了大家的议论:“以我看呀,不管是谁对谁的思念,都不是真心地在思念啊!”“啊!”众人都惊讶地看着老师。定落“这道理很明白嘛,”孔子接着说,“如果真心地思念,哪能管什么远不远呢!”“哦!”众人都明白了。当时社会上流行的诗歌共有三千多首,孔子删去了一些重复的和自认为不好的,选定了三百零五篇。把这三百多篇诗歌,分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是流传在各国的民歌,《雅》是西周朝廷上的乐歌,《颂》是祭祀用的祝祷词。其中以《风》的数量最大,传说是从十五个国家采集来的,所以又称《十五国风》。延至今日,我们仍把采集民歌工。作称为“采风”呢!


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