北京白癜风治疗医院 http://www.xxzywj.com/（楚庄王继位的时候，楚国的大权由若敖氏家族掌握，楚庄王只是名义上的君主，手中没有权力，他说的话没人听。但楚庄王善于隐忍，而且在隐忍中等待时机。最后他终于抓住了机会，将掌握楚国大权的若敖氏家族彻底铲除。这样，楚庄王完成了从徒有虚名到大权在握的转变。当楚庄王真正掌权后，他就开始推行自己的治国理念，使楚国的面貌发生了崭新的变化，那么，楚庄王在治国上，还采用了什么样的做法呢？）楚庄王大展宏图，开始治国的作为，史载，“楚自克庸以来，其君无日不讨国人，而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。”（《左传·宣公十二年》）每天不忘提醒臣民民生不易，活着就得奋斗；祸至之无日，享受时不要忘了有祸患将发生；时刻提醒要戒惧，捍卫国家。另外经常提醒战士们，“胜之不可保，纣之百胜而卒无后”。谁都不能永保胜利，像纣王常胜却最终一败涂地。像若敖他们筚路蓝缕，当年开发山林，臣民“民生在勤，勤则不匮”。这是从精神上鼓励百姓向上。这是一代楚王带来的崭新面貌。具体治国上，表现在四个方面：一是尊贤尚功，让贤人帮助自己建功。要想成事，就得这样。楚庄王怎么做的呢？有相面先生，楚庄王找来他，问他相面根据的是什么，一般人看五官，这人说不是这样，我看的是这个人的交往，在为百姓时与谁交往，为官后与谁交往。所以由此判断这人的吉凶。楚庄王一听，笑了，这是重实践。楚庄王说，得了，别在江湖上混了，到我楚国去找贤才。还有一次，楚庄王商量完朝政，面有忧伤，有申公巫臣，觉得不对呀，应该今天顺呀，怎么君主忧伤呢？就问楚庄王，楚庄王说，“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己群臣莫之若者亡”（译文：诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国）。申公巫臣一听，知道是要找贤臣。如果君主一言堂，表明人才少，这是求贤。楚庄王时，大量贤人出现，其中有孙叔敖。孙叔敖这个人，从小在楚国有好名声。史载，“为婴儿时出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰，闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐他人又见杀而埋之矣。”回家对母亲哭，说自己要死了，母亲问他为什么哭，他说，一个人见两头蛇，这个人要死，所以我哭。母亲问他怎么了，他说，我怕别人也见到，我就杀了它埋了，免得别人看到。母亲说，你死不了，你这种行为是仁义的，有好报。在若敖家族时，这种人被排斥了。衡量政权好坏的标准就看是否能吸纳人才来到政权中心。现在孙叔敖让人看到了希望，贤人有出路了。（楚庄王和很多有作为的君主一样，在真正掌握权力之后，他做的第一件事情，就是寻访贤人来治理国家，其中楚庄王任用贤人孙叔敖，就是他任用贤才的一个亮点。那么，受到楚庄王重用的孙叔敖，他在治国的过程中，有什么可圈可点之处呢？）孙叔敖开始帮助打理国政，这是出色的政治家。有些文献记载他的风范，《左传》记过，他准备修一座城市，限期完成。孙叔敖找到封人，拿出方案，交给司徒，于是开始找民众，备材料，施工，孙叔敖做得头头是道。小事也能看出才华。宰相是群臣之首，把各人的积极性发动起来，像做汤的人，各种调料要你来搭配，这件事就可以看出他的手段。他还有政治远见，像谈论定国是，孙叔敖执掌大政方向，协调民心，怎么定国是呢？孙叔敖说，有了国是未必是好事，确实了方向，会伤害一部分人的利益，有人会怀恨在心。怎么办呢？孙叔敖说，得依靠大家的心态。如果国君面对臣、士，如果抱着没有我你们哪能获得富贵的心态，就不能确定大政方针。从臣的一面说，如果士大夫们跟君主相同地有傲慢心态，认为没有我，你国君就是光杆司令，国是也不能确定。所以要凝聚共识，这给了楚庄王定国是的极好的建议。楚庄王从此更赏识他，这有政治高见与远见。孙叔敖还公正。虞丘子推荐了他，后来虞丘子的儿子犯了错误，但是仍依法办事，办了他。之后，虞丘子没有埋怨，反而来到楚庄王面前，恭喜，孙叔敖办事不讲私情。真是宰相之才，公正。这种事情虽是传说，可以看出一个国家一个人群领袖是向上的，领袖是开诚的，人人都愿意展现好的一面。遇到昏君，人人都不守法。这是文化问题，是世道人心的问题。与领导者的风范有密切关系。任用孙叔敖，正是树立了正风。（个人操守上，表现怎么样呢？）孙叔敖家里穷，他说，我听说，穿漂亮衣服，坐好马车，得有好德行，有好德行才能德乘其服。反之会损伤德行，我觉得德行还不够，不敢这样。这是谨慎的。《荀子》里讲，一个人来问孙叔敖，按惯例，作宰相久了，百姓百官都恨，可是你在楚当了令尹多年，君主不反感，士大夫也亲近，你怎么做到的呢？他说，得谦虚，我在努力做。越久，钱得分给别人，人都任用到合适的位置，才能保留这样的局面，这表达了儒家对人怎么做官，怎么处富贵的看法。楚庄王尊贤尚功，在战国中有诸多美好的传说。其实表达的是中国人对理想政治的期待。是好愿望。（楚庄王任用像孙叔敖这样的贤人治国，给楚国带来了崭新的气象，在政治上清廉，百姓也安居乐业。但胸怀大志的楚庄王，他要的是国家强盛，为楚国将来称霸奠定基础，所以，任用贤人只是他治国的一个方面。作为楚国的一把手，除了任贤，他还有其他做法，那么，这些做法是什么呢？）楚庄王还能虚心纳谏。一次马死了，他爱宝马，他觉得悲伤，想给它陪葬。楚庄王想仿一个大夫的规格来埋葬。大臣们反对，楚庄王觉得不就是钱吗？不听。这时，优人（游走逗人笑的人）来了，这人叫优孟，进了宫殿后，大哭。楚庄王看到有人吊孝，高兴。优孟说，最好用玉棺材，用好木，要把诸侯们请过来观礼，挖坑，让诸侯明白我们楚国重马轻人。这是优人，说说就走向荒唐了。道理就讲出来了，楚庄王明白了，能纳谏。这是典型的例子。他这样能听得进意见的事应该不少。另外，楚庄王也不忘故旧，也与优孟有关。孙叔敖老了，要退位了。做出几十年宰相，两袖清风，家里贫困，就跟儿子说，将来如果混不下去了，就去找优孟。孙叔敖果然去世了，儿子给人砍柴，找到优孟，优孟就想办法，一天去朝堂，打扮成孙叔敖的样子。一见楚庄王，就仿孙叔敖的样子，活脱脱是孙叔敖，细看才知道是优孟。楚庄王就让他演孙叔敖，他就说别跟我学，能捞就捞，别像我一样，死后，儿子得砍柴。于是给了孙叔敖的儿子寝丘之地四百户，让他们世代奉祀。这也是一个传说，是否真实，不得而知。（楚庄王还有更高明的做法，那么是怎么做到这一点的呢？）楚庄王对别人不求全责备，能宽容。有《摘缨会》的戏，传说，他带着爱妾与大臣们吃饭喝酒，天黑了，点蜡完了，爱妾报告有家伙伸了我一把，吃了豆腐。一般人不能容忍。但是楚庄王忍了，说这种事情就是男人的那点德行，容易动心，干嘛因为这点事把男人的脸面伤了呢？不追究了。爱妾也就罢了。楚庄王说，今日喝酒，喝个痛快，要最后检查，谁缨子还在帽子上，谁就没喝好，结果帽子都没有了缨子，因为那个吃豆腐的缨子被爱妾摘走了。他知道男人的那点德行。结果隔了一段时间，楚晋发生战争，一个大臣，在楚庄陷于危险的境地时最卖力，战后问他是谁呀，他就回答说，咱们三年前喝酒，伸手摸了不该摸的，是我，你成全了我的面子，我得拼死报答你。这也是一个传说。说明楚庄王内心敞亮，能办大事。总之，他尊贤尚功，纳谏，不忘故旧，能笼络人，到了十几年后，整个楚国局势蒸蒸日上，一片向上的情形。这时，一个毛病犯了，好打猎，整天驾着战车去打猎。大臣们劝不了，最后，楚庄王说了，你们以为我还像当年装傻吗？不是，我们打猎在猎物面前谁能干得好，车马驾得好，是可以发现武将的。楚庄王开始向北进攻了。因为城濮之战后，楚国在北方处处小心，看晋国人眼色，现在楚庄王准备北进了。那么究竟情况怎么样？#说古道今#春秋五霸京东￥.2购买已下架
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