何谓历史？简言之，过去发生的事。深言之，民族之脊梁。如果一个民族对自己的历史不清楚或者不感兴趣，那么这个民族无疑是没有希望的民族。国学大师钱穆先生对中国的光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心，所以在其笔下，我国的历史光辉万丈，照耀东方。其一生为故国招魂，为传统文化正名，显示出真正的读书人之风骨，其专著《国史大纲》的主轴实为“中国大历史”，此书也成为中国古代史研究之圭臬。先秦史研究，是古代史研究的重点，因为“道德三皇五帝，功名夏后商周”，这段历史是我国传统文化的开端；也是古代史研究的难点，因为这段历史夹杂着神话、传说、典故、纪闻，可偏偏文字记录过少，如《史记》《尚书》《竹书纪年》《春秋三传》等寥寥数种，研究突破依赖考古发掘与出土青铜器铭文的解读。或许正因如此，普通大众对于先秦史始终抱着一种仰慕但割裂的心态。近读著名作家章夫先生先秦史新作《徘徊》，深受感触，认为这是一本普及先秦历史文化的优良读本，特将阅读中的部分重点与些许感触与众分享：
一、三代信史
“上古三皇”、尧、舜、禹、汤等历史人物，在古书中都占据了一席之地，影影绰绰，但是关于他们的信史记载，则实质无多，更多的是神话、传说、地名、遗存，如果非要解读历史真相，只能依赖考古的突破。考古是我们认识远古最直接也最准确的手段，一次次重大的考古发掘，重新丰富了古代青铜文明的版图。比如山西襄汾陶寺遗址证明了最早中国的尧都所在，浙江良渚遗址则显示了古代玉器文化的盛行，但是甲骨文发展成熟，青铜时代进入鼎盛，则是到了商代。年安阳殷墟正式开始考古发掘以来，该地出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，尤其是在安阳武官村出土的“司（后）母戊鼎”，鼎身铸有铭文，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位，这尊旷世珍宝最终被选为中国国家博物馆的镇馆之宝。章夫先生在此书前言部分《历史的帷幕，在庙堂与江湖徐徐拉开》一节中，从商王武丁入手，进而由商及周，将先秦历史缓缓展开，在增加历史实证的同时，亦引发了读者浓厚的阅读兴趣。
二、五霸七雄
此书共分为八部分，除去前言与后记，正文部分共分为六章：《风雅颂》《桃李杏》《精气神》《松竹梅》《天地人》《江湖海》，其中前三章都是对商周文化的介绍。《风雅颂》部分从礼乐制度入手，引发后人对青铜文明的向往，如“商人尊神，青铜雄浑大气；周人崇礼，青铜简洁朴拙”。作者更从周代的统治政策入手，详细的阐述周王朝可以统治八百年之久的内涵：井田制是经济秩序，宗法制是社会秩序，封建制是政治秩序，周王朝的封建制度，成为中国历史上第一个规范化的管理制度。言辞之中，对周文化充满钦佩。《桃李杏》部分则对东周之际的政治、文化做了新的解读：政治上，平王东迁，王室衰落，大国争霸，侯伯秉政，当此之际，“春秋五霸”崛起，周天子守位而已。文化上，百家争鸣，诸子兴起，“儒墨道法”各显神通，他们奔走于诸侯之间，陈说自己的政治文化主张，无意间构筑了中华文化的“轴心时代”。《精气神》部分则将战国之际的国际变局，尤其是“士阶层”所发挥的巨大作用，从文化的范畴加以说明。春秋之际的诸侯争霸演变为战国之际的亡国兼并，而作为职业经理人的“士阶层”纷纷入主各国，或者主持变法，或者出将入相，或者合纵连横，统治阶层的“战国四公子”与李悝、范蠡、孙膑、庞涓、苏秦、张仪等“士阶层”的代表，共同竟显风流，名留史册。
三、煌煌大秦
此书的《松竹梅》与《天地人》二章，则主要以秦国的视角，向读者演绎秦国变法崛起进而“吞二周而亡诸侯”的历史进程，商鞅变法的艰辛、吕不韦相秦的惊艳、朝秦暮楚的幕后、石牛灭蜀的传说、千古一帝的威严、二世亡秦的教训，都在以讲故事的形式阐述治亡之道，进而带给普通读者以历史启示。很多章节对于今日的现实生活亦具有启发意义，比如从商鞅变法中我们可以看出一流人才对于企业、对于政府、对于国家的重要性。又比如郑国渠、灵渠、都江堰等水利建设既帮助秦国发展了农耕，也为秦帝国统一六国提供了雄厚的国力。从中我们可以看出，农田水利建设对于国家经济发展至关重要，中国作为农业大国，即使到了工业和信息化产业高速发展的今天，依旧要重视农业的基础地位。再比如，秦始皇统一天下之后，“车同轨，书同文，行同伦”，尤其是制定《秦律》，对于结束战乱，恢复生产，发展经济，传播文化，建立大一统的封建王朝，皆功不可没。延伸到今天，建立统一的国内市场，扩大内需，传播先进的科技文化，以法治国，建立公平正义的社会，依旧具有一定的借鉴参考意义。
四、楚汉相争
《江湖海》最为本书正文的最后一个章节，也是本书非常有内涵的一个章节，从嬴政如何成为千古一帝入手，将秦二世的沦丧与昏聩，陈胜、吴广的大泽乡起义，章邯镇压起义失败后的无奈与悲痛，函谷关在刘邦大军面前的虚弱与无力，项羽与刘邦争雄天下的最终结局等故事如同珍珠一般一粒粒串起，进而带给人无线的启发与感慨。“亲情的沦丧，对于个人而言是人性的丧失，对于家族而言是传承的断绝，对于国家而言则是失序的毁灭”，这个是秦二世胡亥带给我们的启示；正是因为拥有了易守难攻的函谷关，加之占据了号称“天府”的关中平原，秦国可以据险而东击，依次灭亡六国诸侯，“可是函谷关在中国古代浩大的历史进程面前，依旧无法阻挡起义者的怒火”，这是秦国亡国带给我们的启示；“诸侯争霸的时代，重情重义的项羽失败了，重视节操的田横败了，知恩图报的韩信也败了，唯独厚脸皮的刘邦笑到了最后”，这是刘邦、项羽、韩信、田横等千古风流人物带给我们的启示。“花有百日红，人有千样种”，相信不同的读者在读完《徘徊》之后，会受到不一样的心灵冲击，产生不一样的观感启示。
五、结语
《徘徊》的作者章夫先生，是一位非常有名气的媒体人，也是一位大作家，其身兼中国作协会员、国务院特殊津贴获得者、四川大学文学与新闻学院硕导、成都商报副总编等数个职务于一身，写作功底扎实，著作等身，尤为难能可贵的是章夫先生为人谦虚低调。其在本书的后记中，写了这样一个标题《躬下身子，做一个谦卑的拾麦穗者》，此书以文学的笔触，以通俗的语言，以历史的涵养，以严谨的章节，以对传统文化的敬仰，将数千年的先秦历史画面，在大众读者面前缓缓展开，对于普及先秦历史，传播传统文化，功不可没。章夫先生历时五年，查阅群书，深入调研，写出了这本厚重的《徘徊》，可以说已经非常有作为。但是其在本书结尾以谦卑的态度写了“历史从来不以成败论英雄，历史是传承，历史也是启蒙。我只是一个历史爱好者，写作中引用了大量史料和专家学者的成果，限于文章的随笔体例，未能一一标注，在此一并致谦”，大专家写通俗文章，作品好，但是姿态低。最后，谨以至诚之心，对这本气象万千、法度森严的《徘徊》致敬，也希望章夫先生能继续耕耘，写出更好的作品！
（作者：石磊，史学硕士，文博馆员，山西省作协会员。作品散见于《学习时报》《文史天地》《华夏文化》《看历史》《寻根》《文史月刊》《华夏文明》《文史春秋》《江苏作家》《HelloChengdu》《贵州文史丛刊》《戏友》等刊物。）
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