陈忠实先生的《白鹿原》一书中有一个人物叫朱先生，其原型是关中大儒牛兆濂，是白鹿原上的神人。而在秦岭之南，也有一位大儒，被誉为“汉南三杰”之一，陕西师祖辈的人物，当时名动秦岭南北，时下却鲜为人知。
岳震川（～），字仲幹，号一山，又号韻秋，洋县谢村镇东韩村人。出生于自耕农家庭，祖、父两代男耕女织，家近小康。他自幼深知前辈辛劳，事亲至孝。乾隆五十七年（）参加陕西省乡试中举人，名字和同乡王檀魁一同载入于大慈恩寺所立石碑中，雁塔题名。因成绩优异被陕西学政选中保举入国子监学习，即所谓拨贡。类似于今天的保送生，但其时一个省十二年只有三个名额。
岳震川秉承古训“父母在，不远游”，向学政说明情况：家中双亲辛劳且已年迈，自己“无出游之志”，愿在家侍奉。学政感其孝心，嘉许其行，嘱其上进。岳震川返回洋县老家，侍奉亲人。
嘉庆元年（）以后，白莲教义军进入洋县，他陪送母亲到城固以避。
清嘉庆六年(年)，他奉父命赴京，嘉庆六年()大挑授知县，随即中进士，授内阁侍读中书。担任顺天乡试对读官。尽管朝廷对他非常敬重，但他年近半百，又挂念老母，“亲老不图仕进”。嘉庆七年、十一年，两次乞请省亲之后，于十二年秋便以老母多病为由，呈奏折辞朝。离京前，嘉庆帝颙琰赐他葛衣一件，作为纪念。
岳震川毕生研讨文辞，尤以文笔见长。从幼时就读到辞朝归里，“百家六艺多所浏览，取其精华，自成一家”。撰写文章“一字未协若有鲠茹于胸中，必章妥句实而后即安”。辞官回家后，应兴安（安康）太守叶健庵等人的邀请讲学，因其文才出众，“德教派衍关中，流波吴楚”，与县人王擅魁和勉县人严庆云并誉为“汉南三杰”。
他先后在关中、汉南、关南三书院掌管教务，担任讲席。他认为书院是为国家培养人才，学生的品行好坏，关系到国家吏治和社会风气，而为人师者更应以身为表率。有人向他送钱物，他均坚辞不受。他在书院主要讲授程朱理学和张载的关学理论，强调注重自身修养，要求学生写文章要结合社会实践。其时，求他写碑文和墓志铭的人甚多。天保（今广西德保县）知县朱近堂病危时专嘱其子：“必得一山之文铭吾墓。”
周至的名士路德就是他教授的学生。本县著名乡绅刘继德高祖刘蕴玉也是本村名儒岳震川的高足、是《刘氏家训》的作者，是刘氏宗祠和私塾的兴办者。刘继德父亲刘定荣曾任渭南县训导，祖父刘钺曾任华阴县教谕，曾祖父刘待宣为侯选训导，刘继德的儿子刘宝锷是中山陵工程的监理师。刘氏一门可谓文运昌盛、世传不辍，亦荫蒙岳震川教化之功。
岳震川无论为官为民，都满怀桑梓之情，关心地方公益事业。嘉庆十一年，他悉知县人苦于盐引不均，盐税过重，前知县邹溶乞请豁免，仅免除追加部分，即上书汉中知府严如煜和中丞方葆严请求豁免。严为他的精神所感动，逐级上报，将本县盐课银由.35两减至.41两，并明文“遇闰不加”。他还满怀热情地写了《杨填堰开渠筑堤碑记》、《谢村免杂差碑记》等碑文和《平仓论》、《社仓论》、《食货志论》等论文。
岳震川终生勤修《小学》，事亲以孝、事友以诚、事邻以睦，多嘉言善行，待人接物朴诚随和。济危纾困，遇孤寡贫困人家，婚丧嫁娶常馈赠财物。遇有失意愤懑之人，常良言劝导。遇争讼吵架之事，多居中调解。颇受乡民爱戴。有一次，家中失盗，贼旋即原物送还，并附上纸条表达歉意，说：自山外来，不知是岳先生家。受他影响，据说东韩村富裕人家，遇有乡邻借粮，让其到仓中任意自取，也不甚逼讨。
晚年，他在家终养，广交贤友，切磋文辞，并请好友蔡子锭题“赐葛堂”匾额，悬于家门。嘉庆十九年（）六月，病逝于家中。因先其母五日去世，道光八年（）始为他举行葬仪，吊唁、送葬者千余人，逶迄于路，哭声震天，与《白鹿原》中牛先生死后情形略无二致。其后，奉旨崇乡贤祠。哀荣之盛，迄今洋县无人能出其右。
岳震川生前著述甚多。他死后的第三年，由其师庄炘（虚）序次其文，编成《赐葛堂文集》（全集收入杂著、书、序、记、论、传、行状、祭文、墓表、志铭、绪刻等文章篇）。另有《猗松寓舍诗》、《增删春秋三传合纂读本》等著作，省、府、县志均为他立传，并选录其诗词及散文。光绪五年（）《赐葛堂文集》刻印成书。年，张西虎、冯岁平校勘三秦出版社再次出版了《赐葛堂文集》。
我慕先生高义，于茫茫网海中搜寻点滴，仓促间攒成此文，以表寸心，使先生大贤不泯灭于时，更能光照未来。欣悉汉中市作协主席王鹏先生箸有《一代乡贤岳震川》，想必叙述更为详尽，然不得亲见，引以为憾事。写一小诗作结：自古文章束高阁，先生教化传泽野。平生清静远帝阙，满腹道德近桑柘。风过稻菽万顷波，星隐草莽一世杰。我见世事多奇怪，贤名不胜恶名播。