九年春王三月丁丑[1]，宋公御说[2]卒。夏，公会宰周公[3]、齐侯、宋子[4]、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉[5]，伯姬[6]卒。九月戊辰[7]，诸侯盟于葵丘。甲子[8]，晋侯佹诸[9]卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐[10]。——————————[1]九年春王三月丁丑：九年，鲁僖公九年；王三月：指周历三月。用周历纪事，表认同周王室为天下共主；丁丑，十九日。[2]宋公御说（yuè）：宋桓公，名御说。[3]宰周公：宰，周王室太宰；宰周公又名宰孔。[4]宋子：宋襄公。[5]乙酉：二十六日。[6]伯姬：鲁僖公女儿。[7]戊辰：十三日。[8]甲子：十日。[9]晋侯佹（guǐ）诸：晋侯，晋献公，名佹诸。[10]晋里克杀其君之子奚齐：里克，晋国大夫。君，指晋献公；奚齐，晋献公与骊姬之子。
花园村图卷刘松年宋代九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯[1]，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。夏，会于葵丘，寻盟，且修好[2]，礼[3]也。王使宰孔赐齐侯胙[4]，曰：「天子有事于文武[5]，使孔赐伯舅[6]胙。」齐侯将下拜[7]。孔曰：「且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老[8]，加劳，赐一级，无下拜[9]』」。对曰：「天威不违颜咫尺[10]，小白余敢贪天子之命[11]无下拜，恐陨越于下[12]，以遗天子羞[13]。敢不下拜[14]？」下，拜；登，受[15]。——————————[1]未葬而襄公会诸侯：襄公，宋襄公；而，‘而会’的省略，正赶上。[2]寻盟，且修好：寻，延申（续）；修好，建立新的友好关系。[3]礼：风俗习惯（惯例）。[4]胙（zuò）：祭祀所用的肉。天子在祭礼之后，一般会将祭肉分赐重臣。[5]天子有事于文武：天子，周天子；有，为（举行）；事，指祭祀和军事大事，此指祭祀；于，为；文武，周文王和周武王。[6]伯舅：天子称异姓诸侯为伯舅，同姓则称伯父。[7]将下拜：将，准备；下拜，下台阶叩拜。[8]耋（dié）老：同义词连用，年老。[9]加劳（lào），赐一级，无下拜：加，再加（另加）；劳，慰劳（犒赏）；级，等级；无下拜，无需叩拜。[10]天威不违颜咫尺：违，远；颜，眼前；咫尺，表示近。[11]小白余敢贪天子之命：小白，齐桓公名；余同馀，多出来（例外）；敢，有胆量做（斗胆）；贪，贪图（领受）。[12]恐陨越于下：恐，表疑慮不定的语气；陨越，反置；陨，损坏；越，坠落；下，下位。[13]以遗（wèi）天子羞：以，表结果（将导致）；遗，给予；羞，羞辱。[14]敢不下拜：敢，岂敢、怎么敢。[15]下，拜；登，受：下，下台阶；登，上台阶。
帝王图卷阎立本唐代秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰[1]：「凡我同盟之人，既[2]盟之后，言归于好[3]。」宰孔先归，遇晋侯曰：「可无[4]会也。齐侯不务德而勤远略[5]，故北伐山戎，南伐楚，西为[6]此会也。东略之不知，西则否矣[7]。其在乱乎[8]！君务靖[9]乱，无勤于行。」晋侯乃还。九月，晋献公卒，里克、丕郑欲纳文公[10]，故以三公子之徒[11]作乱。——————————[1]曰：誓言。[2]既：确定。[3]言归于好：言，发语词，就是说、意思是；归，归属；好，友好、和睦。[4]可无：没必要。[5]不务德而勤远略：务，致力于；德，行德政；而，却；勤：一门心思地想；略，掳掠（征伐）。[6]为：做、干。[7]西则否矣：否，不可；矣，表推测。[8]其在乱乎：‘其…乎’句式‘恐怕…吧’；在，有。[9]靖：平定。[10]里克、丕郑欲纳文公：里克、邳郑，皆晋大夫，曾随晋文公侯质秦；纳，使入（接回即位）；文公，晋文公，即重耳。[11]故以三公子之徒：以，率；三公子，指申生、重耳、夷吾；徒，党羽。
神骏图韩干唐代初[1]，献公使荀息傅奚齐[2]，公疾，召之曰：「以是藐诸孤辱在[3]大夫，其若之何[4]？」稽首[5]而对曰：「臣竭其股肱之力[6]，加之以忠贞。其济[7]，君之灵也[8]；不济，则以死继之[9]。」公曰：「何谓忠贞？」对曰：「公家之利[10]，知无不为[11]，忠也。送往事居，耦俱无猜[12]。贞也。」及[13]里克将杀奚齐，先告[14]荀息曰：「三怨将作[15]，秦、晋辅之，子将何如[16]？」荀息曰：「将死之[17]。」里克曰：「无益也。」荀叔曰：「吾与先君言矣[18]，不可以贰[19]。能欲复言而爱身乎[20]？虽[21]无益也，将焉辟之[22]？且人之欲善[23]，谁不如我[24]？我欲无贰而能谓人已乎[25]？」——————————[1]初：起初、从前。[2]使荀息傅奚齐：荀息，晋国大夫；傅，辅佐。[3]以是藐诸孤：以，假如把；是，此（某个）；藐，小、幼；诸，相当‘者’；孤，孤儿；辱在，惯用语，托付；辱，屈尊。[4]其若之何：其，这（大夫）；若，假如；之，你；何，如何办。[5]稽首：一种跪拜礼,叩头至地。[6]臣竭其股肱之力：竭，竭尽；其，我的；股肱，大腿和胳膊，喻辅助。[7]其济：其，若；济，成就（成功）。[8]君之灵也：托您的福；灵，福。[9]继之：继，随后；之，匀称语句无义。[10]公家之利：公家，公室；利，有益。[11]知无不为：知，同‘智’，智慧；用尽智慧。[12]送往事居，耦俱无猜：送，祭送；往，死者；事，侍奉；居，生者（指新君）；耦，两；俱，都；猜，猜疑。[13]及：等到。[14]先告：先，事前；告，通报。[15]三怨将作：三怨，指三公子作乱；将，即将；作，兴起。[16]子将何如：子，您；何如，怎么办。[17]将死之：将，只；死，为…死（为动用法）；之，代奚齐。[18]吾与先君言矣：与，向；言，誓言；矣，表已然（过）。[19]不可以贰：以，凭借（借机）；贰，违背。[20]能欲复言而爱身乎：能，能做到；复，践行誓言；爱，顾惜；身，自身。[21]虽：纵然、即使。[22]将焉辟之：将，又；焉，怎么（如何）；辟同‘避’，躲避；之，匀称语句无义。[23]且人之欲善：且，另外；之，连词，取消句子独立性无义；欲善，欲得善果。[24]谁不如我：谁，哪个；如，比得上。[25]而能谓人已乎：谓，劝（说服）；人，指你；已，停止（罢手）。
崇山夏林圖巨然五代十国冬十月，里克杀奚齐于次[1]。书曰[2]：「杀其君之子。」未葬也[3]，荀息将死之，人[4]曰：「不如立[5]卓子而辅之。」荀息立公子卓以[6]葬。十一月，里克杀公子卓于朝[7]。荀息死之。君子曰：「诗所谓『白圭之玷[8]，尚可磨也；斯言之玷，不可为也[9]，』荀息有焉[10]。」齐侯以[11]诸侯之师伐晋，及高梁[12]而还，讨晋乱也[13]。令不及[14]鲁，故不书。——————————[1]次：办丧事的地方。[2]书曰：书，指春秋；曰，记载。[3]也：表提起过去话题（时）。[4]人：身旁的人。[5]立：扶立。[6]以：相当‘而’，并。[7]朝：朝堂。[8]白圭之玷（diàn）：白圭，白玉；玷，斑点。[9]斯言之玷，不可为也：斯，此；言，话；为，做。[10]有焉：有，指有信；焉，兼词，相当‘于之’；之，代献公。[11]齐侯以：齐侯，齐桓公；以，率领。[12]高梁：晋国地名。[13]讨晋乱也：讨，讨伐；也，表解释语气（为）。[14]及：给。
簪花仕女图周昉唐代晋郤芮使夷吾重赂秦以求入[1]，曰：「人实有国，我何爱焉[2]？入而能民，土于何有[3]。」从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公[4]。秦伯谓郤芮曰：「公子谁恃[5]？」对曰：「臣闻亡人无党[6]，有党必有仇。夷吾弱不好弄[7]，能斗不过[8]，长亦不改，不识[9]其他。」公谓公孙枝[10]曰：「夷吾其定乎[11]？对曰：「臣闻之[12]，唯则[13]定国。《诗》曰：『不识不知，顺帝之则[14]。』文王之谓[15]也。又曰：『不僭不贼，鲜不为则[16]。』无好无恶，不忌不克[17]之谓也。今其言多忌克[18]，难哉！」公曰：「忌则多怨，又焉能克[19]？是吾利也[20]。」——————————[1]晋郤（xì）芮使夷吾重赂秦以求入：郤芮，晋国大夫；以，表目的；求入，请求秦助其归国即位。[2]人实有国，我何爱焉：人，别人；实，肯定；有，占有；国，封地；何，为何；爱，怜惜；焉，它。[3]入而能民，土于何有：入，归国即位；而，就；能，能获得；民，民望；土，领地；何有，反问语气表不怜惜。[4]齐隰（xí）朋帅师会秦师，纳晋惠公：隰朋，齐国大夫；会，同；纳，使入即位；晋惠公，即夷吾。[5]公子谁恃；公子，指夷吾；恃，依赖。[6]亡人无党：亡人，逃亡者；党，朋党。[7]弱不好弄：弱，小时侯；弄，玩耍。[8]能斗不过：能，善于；斗，争斗；不过，不超越。[9]识：了解。[10]公孙枝：秦国大夫。[11]其定乎：其，能；定，定国（镇得住）；乎，吗。[12]之：匀称语句无义。[13]唯则：唯，任随；则，规则。[14]不识不知，顺帝之则：愚昧无知，顺天则灵；知同‘智’；帝，天。[15]谓：说（指）。[16]不僭（jiàn）不贼，鲜不为则：不僭，不失信；不贼，不伤害；鲜，少有；为，长成；则，楷模。[17]无好（hào）无恶（wù），不忌不克：无好，无过分喜好；无恶：无过分讨厌；不忌，不妒忌；不克，不刻薄。[18]忌克：忌妒刻薄。[19]忌则多怨，又焉能克：忌，忌克的省略，忌妒刻薄的人；怨，仇家；又，用在反问句中加强语气（这又）；焉，怎么；克，克定的省略，平定（定国安邦）。[20]是吾利也：是，这；利，有利；也，表肯定语气。
果熟来禽图页林椿宋代宋襄公即位，以公子目夷为仁[1]，使为左师以听政[2]，于是[3]宋治。故鱼氏[4]世为左师。——————————[1]以公子目夷为仁：以，认为；为，是；仁，仁人。[2]为左师以听政：为，担任；左师，宋国官名，属上卿；以，连词，偏正关系；听政，坐朝处理政务。[3]于是：表承接（从此）；是，此。[4]鱼氏：目夷字子鱼，其后以鱼为氏。
译文春秋左传·僖公九年齐桓公下拜受胙（公元前年）鲁僖公九年春周历三月十九日，宋公御说（宋桓公）卒。夏，鲁僖公在葵丘会见宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯。秋七月二十六日，（鲁僖公女）伯姬卒。九月十三日，诸侯在葵丘会盟。（十一月）十日，晋侯（晋献公）佹诸卒。冬，晋里克杀其君（晋献公）之子奚齐。
九年春，宋桓公卒。尚未下葬就（赶上了）（宋）襄公会见诸侯，故称（宋）子。但凡守丧期间，天子称为“小童”，公侯称为“子”。夏，诸侯在葵丘会盟，延展旧约，并建立新的友好关系，这是惯例。（周襄）王派宰孔赐齐侯（齐桓公）祭肉，说：“天子为文王、武王举行祭祀，派（我）孔赐伯舅祭肉。”齐侯准备下台阶叩拜。孔说：“还有后命，天子让孔转告：‘因伯舅年老，另加犒赏，赐礼降一级，免下阶叩拜。’”齐侯答：“天威近在咫尺，（如我）小白例外、斗胆领受天子之命不下阶叩拜，恐有反置（天子）于下之嫌疑，致使天子蒙羞。（故）怎敢不下阶叩拜！？”（说完）下阶叩拜，然后上阶敬受祭肉。
秋，齐侯(齐桓公)和诸侯在葵丘会盟，誓言：“凡我同盟之人，会盟达成之后，均属睦邻友好。”宰孔先行归去，路遇晋侯（晋献公），说：“不必（去）会盟。齐侯不致行德政，却一门心思想远征，故北伐山戎，南伐楚，在西组织此次会盟。东征尚不可知，西征则不大可能。（晋）怕有内乱吧！您应全力平定叛乱，不要只想此行。”晋侯就此返回。九月，晋献公卒，里克、丕郑欲（自秦）接文公即位，故率三公子党羽作乱。
起初，晋献公派荀息辅佐奚齐。公病，召荀息说：“假如把一个弱小的孤儿付托给大夫，这个大夫若是你，你会如何办？”荀息叩地答道：“臣将竭尽全力，外加忠贞。若成功，是托您的福；不成功，则以死相随。”公问：“何为忠贞？”答：“（只要）对公室有益，尽我所能，就是忠；祭送死者，敬奉新君，二人皆不疑我，这是贞。”等到里克准备杀奚齐，（来）预先通报荀息说：“三（公子之）怨将起，秦、晋辅之，您将如何应对？”荀息说：“只为奚齐死。”里克说：“无益！”荀叔说：“我向先君发过誓，不可借机背叛。（人）做得到、既想践行诺言又想顾及自身吗？即使无益，我又如何避得开？另外，人们欲求善果，哪个不比我（积极）？我不想违背誓言，但能说服你罢手吗？”
冬十月，（晋）里克杀奚齐于吊丧室。《春秋》记载：“杀其君之子”。未下葬，荀息准备为其殉死，身边人说：“不如扶立卓子并辅佐他。”（于是）荀息扶立公子卓并安葬了奚齐。十一月，里克（又）杀公子卓于朝堂。荀息为其殉死。
君子说：“《诗经》所说的‘白璧微瑕，尚可磨去；言而无信，不可为也。’荀息有信于献公。”齐侯（齐桓公）率诸侯军伐晋，至（晋）高梁即还。这是为讨伐晋内乱。讨伐令没给鲁国，故《春秋》未记载。
晋郤芮让夷吾用重礼贿秦，以求得秦助夷吾归国即位，郤芮说：“（你若不贿秦）别人定会占据这片封土，我们何必怜惜它呢？只要归国即位就能获取民望，领地有什么可爱惜的。”夷吾认同。齐隰朋率军会同秦军护送（夷吾）晋惠公归国即位。
秦穆公问（晋）郤芮：“公子（夷吾）靠谁？”郤芮答道：“臣闻逃亡者无朋党，有朋党必有仇敌。夷吾小时就不好玩耍，善争斗但不过分，年长仍未改，其他的我就不知道了。”穆公问（秦）公孙枝：“夷吾镇得住吗？”答：“臣听说：顺应规则，国泰民安。《诗经》说：‘愚昧无知，顺天则灵’，这指的是周文王。还说，‘不失信勿害理，鲜有不成楷模’，指的是：无过分好无过分坏，不忌妒人不刻薄人。现在夷吾言语多忌妒刻薄，难呀！”穆公说：“忌妒刻薄多仇家，这又怎能定国安邦呢？（但）这对我们有利。”宋襄公即位，认为公子目夷有德，就让他担任左师临朝行政，从此宋大治。故（目夷）鱼氏世代担任左师。（东隅注译）