在看《朗读者》的过程中，除了被朗读者自身的故事触动和感动到，也多次被董卿在每一集节目前的独白惊艳到，一次又一次以后，就萌生了整理出文字稿来的想法。
现在，文字稿终于来啦
第一期·初心
什么是初心？
初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。
初心也是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
有的初心，走着走着丢失了。而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。
孔子说：“居之无倦，行之以忠。”
当有一天，我们会发现抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心，是最为宝贵的，它存在于向善，向美，向真的追求当中，《朗读者》的初心也很朴素，用最真挚的情感，最美好的文字，抚慰人心。
朗读依旧，初心不改。
第二期·想念
想念往往是不是刻意的，它出现在我们很多无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候或者就是在闭起眼睛的那一刻。
对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸歌声；对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天。母亲曾经说过的那句话：“我们俩在一块，要好好地活！”而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的国土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。
想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式，他想我，我想他。想念让我们的世界变得更有温度。
第三期·生命
生命是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。
生命可以是能够毁灭但不能够被打败的那般顽强；
也可以是“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”那般博大。
生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》；生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
第四期·纪念日
纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段历史的开始和结束。
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最特殊的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天，毕竟明天又是全新的一天
这是郝思嘉站在一片废墟上渴望重建家园的纪念。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，这是鲁迅写下的不能忘却的纪念。
随着时间的流逝，纪念日可能会被淡忘，但是它绝不会消失，它向我们招手致意，只是为了告诉我们-----记住，可以让日历上最简单的数字，变成岁月最厚重的注脚。
第五期·等待
等待，是我们和时间之间的一场博弈，我们凭借着智慧和耐力，与未来做一个交换。
等待的不可知性是一份考验，一天一天，一步一步，走向希望，或者失望。
安娜·卡列尼娜呼喊着“我是人，我要生活，我要爱情”，于是她在等待当中燃烧了自己。
“长亭外，古道边”“问君此去几时还”，这是英子和她的同学们在伤感的歌声当中，等待成长。
“慈母手中线，游子身上衣”，这是50岁的孟郊写下的诗句，也恰恰在那一年，颠沛流离、居无定所的游子，等来了和母亲的团圆。
除非到达终点，没有人能够评价等待的价值。人生的意义在于因为希望，所以等待；更在于因为选择了等待，所以看到了希望。
第六期路
“路”这个字是由足和各组成的。仿佛告诉我们，路在脚下，各自有各自的路。
或许是凯鲁亚克《在路上》“我们永远年轻，永远热泪盈眶”；
也或许是李娟的“沿着慢慢的时光，沿着深沉的威严和恐惧崎岖至此的道路”。
前面是看得见的世界，后面是回得去的家乡。
究竟什么是路？路就是道，道就是规则、法则，道路的故事充满了人生的经验。
没有路的时候，心里会彷徨，路多的时候心里又会迷失。走好选择的路，别只选好走的路。
第七期·父亲
“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚（pánshān）地走到铁道边，慢慢探身下去……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”
这一幕发生在年，那时候朱自清在北京大学读书，父亲到南京浦口火车站去送他。之后数年的时间里，父子俩摩擦不断，最终失和。直到有一天，已经在清华大学任教的朱自清收到了父亲从扬州写来的一封信。信中说:“举箸（zhù）提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”收到了这封信之后，朱自清才提笔写下《背影》。后来，听家人说老父亲逐字逐句读完了《背影》之后，流下了眼泪。
记得，或记不得；说得，或说不得，父亲都在那里。那是一个一生下来我们就能看到的人，可是要真正读懂他，可能需要我们用掉一生的时间。
第八期·城市
城市是人类最伟大的发明，它容纳一切生活的轨迹。在城市里，每一条街，每一栋楼的背后，都藏匿着一片天地。
城市的“城”，是用墙围起来的地域，“市”，则是指交易，这是城市最原始的形态。而随着城市的发展，城市早已各自有了各自的模样，各自的性格和命运。
对于海明威来说，城市就是他眼里如同一场流动的盛宴般的巴黎；而对于老舍来说，城市是永远无法割舍的北平的天空；上海，则赋予了张爱玲最华丽的伤感。
一群人和一座城市之间相互包容、相互给予、相互创造、相互成就。在城市的边界被无限拓展的时候，也留下了所有关于生长的故事。“人们为了生活而聚集在城市，也将为了更好的生活而继续聚集下去。”（亚里士多德）
第九期·谢谢
“我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情，走进最末一家书店。书架上那本书的位置，换了另外的书。心，整个沉下了。正在这时，一个耳朵上，架着铅笔的店员走过来，一本书，轻轻地送到我面前。‘请看吧，我多留了一本没有卖。’我接过书，害羞地不知应当如何对他表示我的感激。他却若无其事地走开了。”
这是《城南旧事》的作者林海音写的一篇散文，讲述的是她小时候爱看书又没钱买书，只能偷偷地到书店里去蹭书看，时常会被驱赶，直到有一天她遇到了一位好心的店员，把她喜欢的那本书一直留着没有卖。这件小事，让她难以忘怀。
二十年后，她提笔写下了《窃读记》。
谢谢的背后，有时候，是恩重如山的相助；有时候，是不动声色的善良，它也教会我们应该如何去爱这个世界。
就像林海音在《窃读记》的最后所写到的：“记着啊，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。”
第十期·痛苦
痛苦对我们来说，究竟意味着什么。
司马迁在《报任安书》中一语道破，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。
中国古代文人，有多少沉郁顿挫的痛，就有多少达观不屈的逆境重生。年，俄国作家陀思妥耶夫斯基因为参加反对沙皇革命活动而被捕，险遭枪决，最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡，开始了漫长的流放生涯。但是，痛苦的牢狱生活并没有击垮他，相反把他推上了文学创作的巅峰，他曾经说过一句耐人寻味的话，他说：“我怕，我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是，即便我们在最恶劣的境遇，我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由。可以选择以尊严的方式，面对痛苦，而这种选择本身，就彰显着人性的高贵。
痛苦，是人生的一部分，它考验着我们每一个人的品格和智慧，而只有经受住考验的人，才能够享受到由痛苦转换而成的财富。
第十一期·十年
在我们人生的刻度上，有多少个十年，屈指可数。而在历史的长河里，十年只是沧海一粟。
苏轼曾经写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，那是时间对爱情的一份追忆；曹雪芹在穷困潦倒的时候，坚持著书，才有了《红楼梦》后来“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，那是时间对艺术的一份馈赠；路遥在《平凡的世界》里，以十年为跨度，抒写了命运跟随时代的变迁，那是时间对社会的一份洗礼。
我们曾经想校对时间，到最后才会发现在所有的批评中，最正确、最伟大、最天才的是时间。
十年，既有世事浮沉，又有农夫悲欢；既有鸿篇巨制，又有青鞋布袜。正所谓“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”。一代又一代人，一个又一个十年，铺就了我们今天的“黄金时代”。
第二十期·故乡
故乡，是我们年少时，想要逃离的地方，是我们年老想回可能已经回不去的地方。故乡，是清明的那炷香，是中秋的那轮月，是春运时的那张车票，是不经意间，流露出的口音。
故乡是屈原的秭归，那里是楚国宗祖“洞庭波兮木叶下”；故乡是卡夫卡的布拉格，虚幻又现实，欲说还休；故乡是木心的乌镇“五十年未闻乡音，听起来麻痒痒的亲切感”。
而当我们终于不知疲倦，山一程水一程，渐行渐远才发现，故乡是根本剪不断脐带的血地，断了筋骨，连着血脉。
故乡，是起点，是终点，是即便永远回不去，也依然是故乡的那个地方。