史书中记载的先秦历史,可信度有多少

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我们今天了解先秦历史,除了一些出土文物之外,主要依靠的还是历史典籍当中的记载。其中,《春秋》和春秋三传,特别是《左传》,是被当作信史来看待的。但是,在读《左传》的过程中,很多人都会有一种想法:左传中的名篇基本上都是以对话为主。这么丰富的对话,真是出自当时的历史人物之口吗?左传中记载的历史究竟是否可信呢?事实上,先秦历史典籍中记载的历史,基本都是可信的历史。《左传》当中就有两个关于史官的事例,从这两个关于史官的记录中,我们可以一窥当时史官的历史信念。崔杼弑其君关于史官的历史使命感,最有名的例子,就是崔杼弑君了。这件事发生在春秋晚期的齐国。话说那时齐庄公当家,崔杼是扶植齐庄公上位的执政大臣。齐庄公继位后的第六年,崔杼纠集了一批人马,把齐庄公杀死在自己的家中。那些齐庄公的近臣,也都被崔杼杀死。崔杼是臣子,他当然知道自己杀了君主不是什么光彩的事儿。虽然他暴戾、嗜血,但他还保存着一颗流芳百世的心,至少,不要遗臭万年啊!为了实现这个愿望,他找来了当时齐国的史官,让他当着自己的面,记录这段历史。史官想也没想,挥笔在竹简上写下了五个大字:崔杼弑其君。崔杼心想,大概自己的意思表达得还不够明显,威慑力还不太够。于是,他下令杀死了这个史官,又把人家的弟弟叫来了,让他继续写。崔杼心想,这回他该乖乖听话了。没成想,不一会儿,弟弟已经把这段历史记录好了:崔杼弑其君。五个字,跟他哥哥的分毫不差。崔杼是个不信邪的,连君主都杀了,还怕什么?于是,他又下令杀了他,叫来了他们的三弟。三弟手执毛笔的时候,崔杼是很紧张的。他没有了上次的得意与放松,冥冥之中觉得有一点儿害怕,但心中的期待又像火苗一样窜动:都杀了两个哥哥了,这个小家伙心里就不怕吗?时间过去的很快,但对于崔杼来说,这并不久的等待又显得那么漫长。他终于还是清楚地看到,竹简上仍然是那五个字,一丝也不差。这时候,他认命了。他知道史官们并不服务于任何人,也不会屈服于任何人,他们有自己的信仰,他们只管记录自己认为正确的事儿,不带丝毫情感色彩。这事儿还没完,如果崔杼到这时仍不信命,他会看到,在他的府门外,站着南史氏的一位史官。这位史官听说太史一族已经死尽,义不容辞地承担起了为齐国记史的责任。他抱着必死的决心,把已经写好了“崔杼弑其君”的竹简拿在手上,随时准备着为史官的尊严和信念牺牲。虽然齐庄公在位时没做什么好事儿,崔杼要杀他,很大一部分原因也是因为齐庄公公然和自己的老婆搞外遇,但他嚣张跋扈,设计杀死了自己的君主,戴上弑君的帽子,他并不冤枉。董狐直笔左传中记载到的史官,还有一个叫董狐,他是晋国史官。在董狐执掌晋国国史时,晋国也发生了弑君事件。晋国被弑的君主是晋灵公。这个晋灵公,一辈子没干过一件好事儿,他在位期间,大肆搜刮民财、修建宫室、纵情享乐。他为了玩乐,也是想尽了办法。据说,他经常在一个高台之上玩儿弹弓,而弹丸的攻击对象,就是晋国的臣子。每次这些臣子见到从天而降的弹丸,总是惊恐万分,四处躲藏,晋灵公看到之后,哈哈大笑。这还不是最重要的,更怕人的是,晋灵公动不动就杀人。一个厨子,因为熊掌没炖熟,就丢了小命,被大卸八块,用簸箕装着扔掉。国君这么荒诞,臣子当然得劝谏。于是,一个叫士季的劝他,说了三遍,灵公才勉强答应以后改过自新重新做人。没过多久,晋灵公老毛病又犯了。这回,晋国级别最高的大臣赵盾来劝他,他一下子对赵盾恨之入骨,设计好鸿门宴,要杀他。幸亏,他的计策被人识破,赵盾被救,逃到边疆去了。这样的晋灵公,当然逃不过不作死就不会死的命运。赵盾的弟弟赵穿忍受不了这样的君主,起兵桃源,把晋灵公杀了。同时,他把自己的哥哥重新迎回来执政。按说,这是个大快人心的好事儿,但是,晋灵公的死毕竟也是不正常的。这时候,史官董狐秉笔直书:赵盾弑其君。什么?为什么乱写?晋灵公明明是赵穿杀的!是的,董狐也知道,但是他有他的理由。赵盾是当时晋国的执政大臣,虽然他被灵公陷害,但是他仍旧躲在国内。再加上起事的赵穿可是他的亲弟弟,他作为正卿,也不去讨贼,他不是主谋,谁是主谋?赵盾莫名其妙地被扣上了弑君的帽子,看起来荒唐,但这正显示了史官们对历史的忠臣。他们用忠臣、信仰、使命和他们宝贵的生命,为我们留下了这些珍贵的碎片,让我们了解自己的过去。至于语言,史官除了记录事件,亦会记录言语,“左氏记言,右史记事”就是明证。从上述史官的职业信仰来看,整体言语依旧是十分可信的!如果你喜欢本文,别忘了点击


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