春秋笔法：由于孔子和《春秋》的密切关系，一般认为“《春秋》采善贬恶”（《史记·太史公自序》）是表现了孔子的政治主张的，即反对诸侯兼并，反对篡位夺权、犯上作乱。而实际上这也是鲁国史官的思想主张。孔子不可能修改《春秋》的全部记事，他只是认为：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”（同上）这种“见之于行事”或称“属辞比事”的写法，就是春秋笔法。朱熹：“直书其事，善恶自见。”（朱彝尊《经义考》引朱熹）
《春秋》成就
①创立了简洁而谨严的记事格式。《春秋》按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”具备了明确的时间观念和自觉的记事意识，简洁而严密，为后人提供了集中而简明的记事格式。
②具有朴素而精确的语言风格。《春秋》语言平易朴素，它主要依靠字斟句酌的功夫，对词汇进行精选，用精确的语言记事，并含蓄地表达作者对事件的看法。比如对于战争的记载，分别选用伐、侵、袭、克、平、灭、取、战、围、歼、救、次、迁、追等不同词语，表达战争的性质、情形、结果，以及作者对战争的态度。这种手法将散文从《尚书》古奥难懂的文体中解放出来，给后世提供了炼字造句的手法，建立了新散文的基础。
③运用符合逻辑的叙事方法。《春秋》的语序安排，能从事件本身的发展过程出发，表现人对事件的认识顺序。如《春秋×僖公十六年》：“春王正月，戊申朔，陨石于宋五；是月，六退飞过宋都”。
④《春秋》是“礼义之大宗”（《史记·太史公自序》），维护周礼，正名定分，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行，是其主要的思想倾向。这种倾向在行文中不是议论性文辞，而是通过史实的排比，以及含蓄严谨的措辞方式来表现。《春秋》还在谨严的措辞中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等，这就是所谓以一字寓褒贬的“春秋笔法”“微言大义”。这种史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。
《春秋》缺陷：由于《春秋》记事过分简单，对事件缺乏具体描写，只是提纲式的记载。长的不过四十多字，短的仅有一字。因此，其记事虽简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。如隐公元年载：“夏，五月，郑伯克段于鄢。”时间、地点、人物、事件都有，但事件的因果、过程，人物的行为、性格，都无从知道，仿佛一则新闻标题，而不像一篇文章。王安石谓之“断烂朝报”。《左传》则弥补了《春秋》在记事上的缺陷。
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