子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
为政：执政，主持公正平等，公正地把持。
譬如：举例说明，打比方说明，例如就像。譬：有了竹简，有了书以后，才出现的这个字。指根据书简上的文字来推演，打比方。
孔子说：“按照道德（公正平等）来执政，就如同北斗星被众星环绕一样，而成为大家的中心和标准。”
这个世界上的每一个执政者，都希望自己在百姓的眼睛里，是天上的那个北斗星。
北斗星，是什么？
宇宙中的地球、太阳、银河系、各种星系，都是围绕着北斗星转的。北斗星是这个宇宙的引力中心，所有的星星都是跟着它跑的。北斗星的方向，就是一切星星的运动方向。
北斗星，是定位的。所以才说，北斗星是“众星共之”的。
每一个执政者，都想成为百姓定位的北斗星。成了百姓定位的北斗星后，执政者治理社会也就容易方便多了。因为，这样的话，执政者只需要出出主意，拿拿意见，主持一下公正，就可以了。百姓把执政者当成定位星，对执政者那就是信服信任的，对执政者所说的话那就是愿意去听的。如此，那这个社会管理起来，就太轻松简单了。
执政者这样想，是没有问题的，是应该的。而且，在古代，早期的执政者，的确也真是这样子的。早期的执政者，与百姓的关系，也的确就如同北斗星与众星的关系一样。执政者是中心，百姓围绕着执政者这个中心转。
百姓不是傻子，不会凭空无缘无故地就把执政者当成自己心目中的北斗星。让百姓把执政者视为北斗星，那是需要条件的。
条件就是，执政者，要是懂道理的人，要是心甘情愿为百姓服务的人，要是一碗水端平的人，要是真能为大家主持公正公平公道的人。对于这种执政者，根本不需要什么提醒要求，更不需要强迫，百姓就会自愿地听从，就会自愿地服从，就会心甘情愿地追随，那真的就像众星追随北斗星一样了。
如果反过来，执政者，不懂道理，不是做百姓的服务员，而是做百姓的老爷。不为百姓主持公正公道，而是偏袒偏私，利用职权为自己谋私利。对于这种执政者，百姓看在眼里，记在心里，是不会服的。就算有时候迫于压力，出于无奈而表示臣服，那也是口服心不服。对于这种执政者，百姓内心是厌恶的，反对的，甚至是仇恨的。没有机会，那还罢了，一旦有什么风吹草动，百姓就立马起来，把他们推翻。
我们看历史，从历史中就能看出来这种深刻的教训。
从春秋战国到秦汉，到三国两晋南北朝，再到隋唐，再到元明清，大家看看，有哪一个朝代的覆灭，不是因为执政者放弃了以德治国的理念，抛弃了公正平等的执政原则，而导致的？
全都是。
每一个朝代刚开始的时候，往往还是比较不错的，因为执政者还能吸取上一个朝代刚刚完蛋的教训，还能收敛一些，还能多多少少在社会的公正平等上下一些功夫。
但是，随着时间的推移，执政者就又慢慢丢掉道德了，就又越来越过分了，直到又把百姓逼到绝路上。终于，百姓再也忍无可忍了，只好又起来，又把执政者赶下台。
历史书上，记载有这样一个内容，明末农民起义军，把朱元璋的后代大约多万人，基本上全屠戮殆尽了。据说其中有一些人，还被农民起义军给煮了吃了。明末农民起义军这样做，当然是残酷的，是不对的。但是这也的确反映出了农民起义军对执政者的不满，已经到了一种什么样的程度。
我们当然不希望社会出现动乱，我们当然希望社会和平，社会和谐。但是我们也要知道，社会和平社会和谐，是需要我们的努力，才能换来的。
我们要想让社会和平社会和谐，目前来看，只有一个办法，那就是，想办法，让那些懂道理的人，能做到公正平等的人，做这个社会的执政者，来为大家主持公正公道。
#为政以德#