15《左传庄公二十二年》《左传庄公二十ニ年》：“陈厉公……生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》，曰：“是谓“观国之光，利用宾于王”，此其代陈有国乎？不在此，其在异国，非此其身，在其子孙。光远而自它有耀者也。16《左传庄公ニ十二年》坤，土也。異，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰“观国之光，利用宾于王”。
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卦序的排列特点
唐人孔颖达在《周易正义》之中曾用“二二相偶，非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
所谓“二二相偶”，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾坤为ー对屯蒙为一对，按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”，是指《周易》三十ニ对每一对的卦画不是倒置，就是阴阳相变。
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非覆即变（整体°调转）
《乾》-《坤》
《屯》-《蒙》
《既济》-《未济》
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互体
互体：指的是在一个六爻的卦象之中。除了上下两个卦象，发现另外两个三爻的卦象，即二三四爻、三四五爻。
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连互
连互：指的是在一个六爻的卦象之中，通过重复部分，组成与变化成为新的六爻卦象。
分为五爻与四爻两种方式。
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五爻连互
1－5连互，将一卦之中的）三个爻位为下卦，三个爻位为上卦，重新组成新的卦象。
2－6连互。
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四爻连互
1-4连互，将一卦之中的）三个爻位为下卦，三个爻位为上卦，重新组成个新的卦象。
2－5，3－6连互。
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惠公在秦
《左传僖公十五年》晋献公筮嫁伯姬于秦初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇归妹之睽。史苏占之日：“不吉。
惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德及，可数乎？史苏是占，勿从何益？
……明祸败既定，龟筮知之，从之不能损，不从不能益也。
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左国之学总结
首先，《左传》、《国语》表明了《周易》在当时的性质及其社会地位。
在二十二条记载中，有六条是引证《周易》经文来说明问题或阐发观点而其余的十六条则是以《周易》或其它筮书进行占筮，以预测吉凶祸福。
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左国之学总结
其次，分析所记载的筮例，显示了春秋人解卦“筮无定法”的情况。
考《左传》与《国语》，古人用《周易》解占，涉及多个方面，如本卦和变卦相应的卦名、卦象、卦辞，本卦和变卦相应变爻的爻辞，等等，并且他们对所占卦的推断，全随自己的理解做出解释，没有绝对的公式可循。
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左国之学总结
最后，《左传》《国语》提供了后世解易的体例之萌芽。
遍考二十二条筮例，大多都兼顾象数和义理两个方面解占的倾向。开启了后世义理解易之先河。
注：课堂内容来源于中国政法大学刘震