今天要读《左传》，不得不读杨注。杨与杜或是引领古今两时，但自己孤闻，注春秋的大家应该不少，我连杜注都没读过。就读过的感受，给预想读的人一点点借鉴。
述（最多18字
第一次读，是那绿色的版本，注少但附有白话。
对照通读容易，那白话也是以杨注为蓝本。实际上常人读这版本就可以，没必要读杨注，那太耗时间。这个版本虽普通，但全文无删减，全书页，上下两册厚度只有杨注版一半左右（杨注也是上下册两本）。
如是初读，那比较困难。我自认文言有点功底，在这之前看过了全文言版无注的前四史，但读《左传》仍是一头雾水，开始几天倍感枯燥难读，不借助白话是万万难以继续，一直到多页，才有点喜欢也渐得些感觉，年2-4月间，用了50多天才通读了上下册（近年读书是有记日期的习惯）。
这个适应期因人而异，如只是想浏览，只读白话更容易更轻松些，读文言的人多是有一种爱好或是一种习惯，可能对文字写作有点用，于实际事务并无大益。
第二次读，是杨注版。受某大佬的影响，一冲动买了回来。
其实自己不大喜欢这种版本。文注相间甚至注比文多，会影响读者对全文的把控，读古书首读原文，意思不懂更应上下析磨，这才能涨悟性、记得牢、读得快。而文白相间的版本，太断太散，适合考据、学习和专研。
买回看到这个厚度，有点恐惧感。全书页，前面说的普通版本若去白话也就页左右，而杨注版的注释所占的比重是原文的数倍。故放在购物车里犹豫许久，买回又闲置半年多才决心开读，年8-11月通读用去天。
限于我们常人时间有限，一遍就要有一遍的获，若草草一过，又很难有时间再读，这一遍就显得太过于敷衍和自欺。所以近年阅读对初读就格外的上心，这样一遍的收获会多些，自己心也较安。但经典还是要多读几遍，一两遍不够的。我这样记忆力弱的人，常想书架上经典要每本读两遍以上，但也只是想想。
所以读杨注时，是先把老版本看一篇，然后再看杨注一遍，最后再把老版看一遍，还不能熟知的再看杨注，这相当于三遍。其实用处有多大？我也不太清楚，顶多是对日后读古籍有些益处，对某些典故较熟悉罢。也为以后万一要重读此书，那只读文言就可以，重读更要省时。
杨注的价值，就是考据细致。字生字异的，有注解，无需再去查找；句难的，有分析，省去我们再考证；古国古邑，有注明今日所在，对照地图可知今日很多地方名称的由来以及史迹所在；古俗古礼古物古名，有讲解，好似进入了古玩古风博物馆。有公认疑难处，杨也会罗列各家所表，并附上己见。
光这书的序文，对《春秋》与《左传》以及左丘明的考证，就有50页之多；书中引据和所依的书籍，“凡例”中列有近本。只此两项，足见杨师的辛苦和认真。另：童书业的《春秋史》，是《春秋左传》的好伴读，杨注中也偶有引用。
虽然也有人指出杨注有个别的错误，但瑕不掩瑜，我们常人能读一遍已很难，正如老师讲课精彩，偶有点唾沫星，我们学生也不忍指摘。
看杨师的注，会有一种感动。大学者作书的严谨，让我这自认细心又自知马虎的人，常感羞愧。若年轻时有人如此影响，可能也能成个小白杨，而不是如今的不材。我常就近年的读书感受，讲于孩子，凡事要养成认真的习惯，这认真是出自自己内心和智慧，书本知识、人情世故与自我修行，应该认真处要习惯认真，应该糊涂处要认真糊涂，可这也是牛对猪弹琴罢。
杨的注，其实价值甚大。它像部辞典千门万象，像位大师指点学生，让我们于春秋时事更多了解。杨注版上下册，下册就价值不太大了。因为上册注过很多，下册就明显少了些即多注明曾于哪页注过。这又两说，上册较熟的，自然理解，上册不熟的，又更方便。
这书，我说读过四遍，可是却惭愧的很，因为资赋太笨，四遍显得有点过份，以致都不大敢再去读第五遍，但又想哪找个空闲再读一遍罢，实在是感觉精彩。看到某些业余爱好的钻研程度，比自己是胜过百倍，写此文本惧人笑，可学无止境，就当是小学生写个作文罢。
《通鉴》如兄长讲评书故事，讲的精彩纷呈，听的欲罢不能；《史记》如爹，虽旧但奇，一壶老酒爷俩聊聊天；《左传》像爷，虽遥远的难以理解，但那是根，少时不读的话，老了可能想回远久的老家老坟，若有心情，抽空回去看看。