[原文]
群狗相与居，皆静无争。投以炙鸡，则相与争矣。或折其骨，或绝其筋，争术存也，争术存，因争;不争之术存，因不争。取争之术而相与争，万国无一。
凡治国，令其民争行义也;乱国，令其民争为不义也。强国，令其民争乐用也;弱国，令其民争不用也，夫争行义乐用与争为不义竟不用，此其为祸福也，天不能覆,地不能载。
一一《离俗览。为欲》
[译文]
一.群狗呆在一起，都安安静静地无所争夺。把烤熟的鸡扔给它们，就相互争夺起来.有的被咬折了骨，有的被咬断了筋,这是因为存在着争夺的条件。存在着争夺的条件.就争夺;不存在争夺的条件，就不争夺。不存在争夺的条件却相互争夺，所有的国家没有任何一国有这样的事。
凡是安定的国家，都是让人们争着做符合道义的事；混乱的国家都是让人们争着做不符合道义的事.强大的国家，都是让人们争着乐于为君王所使用；弱小的国家.都是让人们争着不为君主所使用。争着做符合道义的事，争着不为君主所使用，这两种情况带来的祸和福，天都不能覆盖住，地都不能承载起。
[评析与应用]
人的欲望似乎天生就有，人的七情六欲还似乎是人之人为的一个标志性特性。由于各种欲望,这个世界就存在着弱肉强食、“成者为王败者为冠”的丑陋一面,而今一些民族之间的战争,其实质就是为了对土地、人民和资源的占有,并非一时的情感冲动。
现代人感到很累，有一种“人不像人”的感觉,其实，这种感觉根源于各种太盛的欲望，为名而累，为利而累，特别是在竞争空前激烈的今天。