文旅秭归文旅秭归橘颂
橘颂是《九章》中最短小的一篇。从思想内容和语言形式来看，应是屈原早年的作品，很可能是处女作。篇名《橘颂》，意思是对橘树的赞颂。橘树是南方楚国的特产。《史记?货殖列传》和《汉书?食货志》都说到“江陵千树橘”。《晏子春秋?内篇杂下》里还说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”屈原抓住橘树这种“深固难徙”的特点，因物寄情，托物言志，既颂橘，也颂人，既是对理想人物的称颂，也是对自己崇高志向的抒发。《橘颂》是我国诗歌史上第一首真正的咏物诗，南宋诗人刘辰翁称之为“咏物之祖”。
原文：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
解读：
天地间最美的橘树，生来习惯南方水土。禀受天命不可移植，只愿长在南方国度。
原文：
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
解读：
根深蒂固难以迁移，加之志向坚定专一。枝叶碧绿花朵雪白，繁荣茂盛令人欢喜。
原文：
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
解读：
层层繁枝尖尖利刺，结出果实圆圆滚滚。青色黄色错杂相间，色彩灿烂鲜艳缤纷。
原文：
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修，姱而不丑兮。
解读：
红皮包裹白色内瓤，就象怀抱道义一样。长得繁茂修饰得当，美丽漂亮异乎寻常。
参考文献：吴广平《白话楚辞》
来源：秭归文物
原标题：《屈原文化丨《橘颂》解读》