话说春秋时期，鲁国大夫叔孙豹奉命出使晋国，在那里他见到了晋国权臣范宣子。
见面后，范宣子要与他探讨一个人生哲学问题，就是人总归是要死的，那么如何才能做到死而不朽？
没等叔孙豹开口，范宣子先自我吹嘘上了：你看我们范氏家族，我高祖父在周X王的时候，做到了大司徒，我曾祖父在周Y王的时候做到了大司寇，......，到了我这一代，在晋国又是一人之下万人之上，这样的家族是不是为不朽？
叔孙豹听后只是淡淡的笑了笑，说道：你这只能是叫做世禄（世代吃朝廷俸禄）而已，根本称不上是不朽，真正的不朽，有三种，最高境界乃是“立德”，其次是“立功”，其次是“立言”，如果能做到这三者中的至少一者，便可以称作不朽。
显然，叔孙豹根本没有把膏粱权贵放在精神至高处，甚至还有可能把他们看做是“率兽食人”的野兽。但是他也没有为“三立”做出举例说明。
那么小编暗自忖度，所谓“立德”，譬如孔子，谓创制垂法，博施济众，对此，三国时期魏国李康说过“若夫立德必须贵乎，则幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”；
所谓“立功”，往大处说，则秦始皇一统六国，太祖建立共和国，再譬如钱学森、于敏等老一辈科学家，真可谓是国之干城，不朽事业，再小处说，则譬如马云创立阿里巴巴，李彦宏创立百度，张一鸣创立今日头条，都可称之为立功；所谓“立言”，则譬如金庸、二月河、文章影响了无数人。
总之，人活在这个世界上，无论是你做的事还是说的话，对人影响的范围和程度越广，越深，那你的人生就越有意义，同时你获得的回报也就越大。