邹城人自诩：“咱这里的人平复（福）。”
邹城杰出人物——民国大总理靳云鹏
字如其人
其实邹城人的平复（福），是有深厚久远的历史文化背景渊源的。
在邹城历史上，在春秋时期，邹城这片土地上的邾国，曾经发生了一件著名的“立君”纷争事件。当时，著名的邾国君主邾文公籧篨（qúchú）去世，按照当时中原地区的“法定原则”——“有嫡立嫡，无嫡立长”，也就是先考虑正夫人生的儿子为继承人，如果正夫人没有生儿子，就在侧室生的儿子中选年长的。正室来自齐国，称为齐姜（古代妇女用娘家的姓氏或夫家的姓氏），生了儿子，叫貜（jue）且。次室来自晋国，称为晋姬，也生了个儿子，叫捷菑(zi)。这样，貜（jue）且已经在文公在世的时候被立为大子（几百年后才称太子），顺理成章地成为邾国国君。
而恰恰这时候的春秋霸主是晋国，晋姬不太甘心，所以想通过娘家运作一下，让自己的儿子当国君，也可能是晋国方面有人主动提出来，想扩大晋国的势力范围，左右邾国政治。这样事情就有了波折，还掀起了一阵风浪。
邾国北面有最大最迫切的敌人——鲁国，所以邾国选择和自己没有太多领土纠纷，并且是鲁国敌人的齐国友好，寻求庇护，甚至沦为齐国的附庸国。而著名的春秋五霸，第一霸是齐桓公，第二霸是晋文公。当时齐桓公早就不在了，齐国公子争夺王位，自相残杀，国力衰退，丢掉了盟主的地位。
晋文公虽然也不在了，但是晋国的国力尚且强盛，名义上尚能统领华夏诸国。也就是说此时的晋国虽为盟主，但是影响力大不如从前，南方的楚国也经常组织中原各国开会盟誓，俨然和中原分庭抗礼。非常有意思的是，参加两国盟会的国家基本上是重叠的，一方面说明两个大国实力相当，一方面也透漏出来小国对于大国的驱使疲于应对，以至于苦不堪言。
当时，晋国的执政者是赵盾，带着各路诸侯人马，战车好几百辆，浩浩荡荡杀奔邾国而来，在现在的国道附近，搭了帐篷，安下营寨，想“要个说法”，当然最好是让晋国的外甥捷菑继位。
赵盾是何许人也？晋文公重耳的股肱之臣是赵衰，辅佐文公成为春秋霸主，并击败了南方的挑战者——楚国，而赵盾就是赵衰的儿子。有人曾经评价父子：“赵衰是冬天的太阳，赵盾是夏天的太阳。”
用当代邹城话说就是：“全中国的大茬子都来了！”邾国作为夹在大国中间的小国，举国上下倍感压力。貜且也做好准备，一旦谈判失败，就让位于同父异母的弟弟捷菑。
虽然中原地区有“有嫡立嫡，无嫡立长”的常规，但是很多时候并不能照此执行，有时候是客观原因，更多时候是权力斗争的结果。比如嫡子太小，体弱多病，乃至于残疾、智力缺陷，导致不能立嫡。而侧夫人或者妾生的儿子，往往因为母亲年轻受宠，而受宠，如果母亲有心机，在国君身边安插自己的人，收买国君身边的近臣，再如果加上娘家背景强大，很可能就取代大子而继承王位。就是赵盾本人作为集军政大权于一身的执政官，在晋国国君人选上也经历了“艰难的选择”。当时，晋襄公去世，交代后事让太子夷皋接他的班。而夷皋还是个吃奶的孩子，赵盾倒是出于国家前途命运考虑，准备迎在秦国做人质的“贤能”的公子，也就是襄公的弟弟雍，回来做国君。秦国那边也很高兴，还安排了军队护送公子雍回国上任，想着：“回去要好好回报我们秦国啊！”这时候，太子的母亲不干了，抱着孩子在朝堂上哭闹，还到赵盾家里去闹，说先君尸骨未寒，就违背遗嘱，到外国去迎“非法定继承人”。赵盾惧怕，就改了主意，还是让太子继位，这就是灵公。国君年幼，赵盾反而大权独揽了，权力让人越来越上瘾，以至于后来晋灵公长大了，想夺回属于国君的“为所欲为”的权力，不得不想办法谋杀赵盾，却反被赵盾所杀。一日不可无君，这样一来，不得不让襄公的另一个弟弟当国君。
可以说，晋国的权力交接问题处理得非常糟糕，以至于让国力迅速衰退，一度让出盟主的地位。
另外一边，楚国虽然远离中原政治中心，但是却更加不太平。楚国和中原不同，而是倾向于拥立年幼的儿子当国君，主要原因还是因为年幼的儿子“受宠”，但是没有了“周礼”的束缚，斗争似乎比起中原更加惨烈，儿子杀父亲这样放在任何社会任何时代都骇人听闻的事情时有发生。楚成王先是立嫡子商臣为太子，后来又后悔了，想废掉他。商臣的老师给商臣出主意，发动政变，逼迫老爹就是成王自杀。商臣之后是嫡子继位，而到了他的孙子一代，就兄弟操戈，非常混乱。长孙熊审做了楚共王，而共王传位给儿子，而他的三弟公子围，弑杀了国君并大肆杀戮，自己做了王，就是楚灵王。而楚灵王又被熊审的四弟弃疾推翻，上吊自杀。弃疾先让自己的二哥当王，再逼迫其自杀。于是作为兄弟排行老四的弃疾就当上了国王。而混乱中，经常是灭门惨案。打开《春秋左传》，让人毛骨悚然，不寒而栗。
东南的吴国，俨然另一番气象，似乎让人耳目一新，因为该国一度倾向于“贤者制”，也就是“谁行谁上”。吴王寿梦欲立最小的儿子季扎为继承人，三个哥哥也都推举季扎。可是这位季扎，就是不干，并且拿先贤子臧作为例子，当成榜样。这样只有老大诸樊勉为其难。诸樊死，其二弟余祭立。余祭死，其三弟夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。于是，夷昧之子僚立。而诸樊的儿子——公子光认为，四叔不干，应该轮到下一代，也就是让他上。所以他就使专诸刺杀僚而自立，即阖闾。虽然阖闾的能力很强，政绩也很好，但是“贤者制”在吴国似乎戛然而止，同样陷入了混乱无序的状态。
季扎墓
而邾国的隔壁邻居，“周礼尽在鲁”的文明之邦鲁国，情况也很糟糕。鲁庄公娶的齐国的公主后来被称为哀姜，没有儿子，只是一起陪嫁的妾生了儿子，叫启方，被其收为己子。鲁庄公在哀姜之前，和一个叫孟仕的女子生了一个儿子，叫般。庄公弥留之际，想立子般。但是庄公的二弟庆父和三弟叔牙一伙，想立庆父，而且庆父还和嫂子哀姜私通。老四季友逼死老三叔牙，想立子般。庆父杀死公子般，立了启方，不过两年，启方也被庆父杀死。庆父做事太过分，被国人不容，逃亡到莒国。后来，季友避难回国，辅佐庄公另一个儿子，年轻的姬申，是为鲁僖公。庆父被引渡回国，途中自杀。哀姜被齐桓公从邾国引渡到齐国，灌毒药杀死。而鲁僖公的儿子鲁文公，也娶了个齐国公主，生了两个儿子。这时候，庄公的另外一个儿子遂，被称为东门襄仲，是当时的鲁国执政，他残忍地杀害了文公的两个嫡子，强行立了庶子馁为国君。所以，文公夫人虽贵为夫人，而且娘家背景显赫（杀死她两个儿子恰恰得到了新上任的齐侯的支持），因为两个儿子被杀，太悲惨，也被称为哀姜，又一个哀姜产生了，而这个哀姜比之前那个哀姜更悲惨更无辜。
回到邹城，回到两千五六百年前的邾国，公元前年。面对来势汹汹的十几国联军，邾国还是有大夫站了出来。《左传之文公十四年》记载：“晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。邾人辞曰：‘齐出貜且长。’宣子曰：‘辞顺而弗从，不祥。’乃还。”意思是：正夫人齐姜生的儿子貜且年长（比晋姬生的儿子捷菑年纪大），赵盾认为人家说得有理，他无话可说，只能退兵。
邾国这次权力交接堪称典范，已故的邾文公，继位的邾定公，赵盾等人，尤其是临危不惧的邾国谈判代表，其行为都可圈可点，为人称赞。邾定公在位四十来年，其父在位五十余年，父子两个干了差不多一百年，从这个角度可以说邾国政局比较稳定。所以说，邹城人自诩：“咱这里的人平复（福）！”还是有原因的，可以追溯到两千五六百年前。
而这样几乎皆大欢喜的事件，并没有成为后人模仿效法的先例，君不见一千几百年后宣武门血案？几百年前朱允炆葬身火海？更不要说慈禧玩弄政权了？
南京的玄武门
谁说历史的车轮是一直往前进步的？我倒是觉得人的欲望一直在膨胀，随着科技水平，随着社会生产力的发展而变得更加肆无忌惮，无所畏惧。