天意从来高难问，况人情老易悲难诉。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期有无数贤士豪杰轮番登场，有些人能相识于微末之时，有些人却是擦肩而过。本篇就来聊聊宗承，字世林。
宗承是荆州南阳人士，之前的文章中也提到过汉末舞台上的南阳人士们，重温一遍：何进、何晏、延固、张温、何颙yóng、许攸、岑晊zhì、宗承、宗惠叔、宗预、圭泰、阴修、胡业、文聘、刘廙yì、刘伟、韩暨jì、州泰、黄忠、张津、宋忠、陈震、郭攸之、吕乂yì、吕雅、李严、王连、许慈、黄柱、张存、韩晞xī、李肃、谢景、邓玄之、羊衜dào、滕téng修、樊伷、吴主王夫人。
这一时期的宗姓人物不多，只有宗预、宗子卿、宗惠叔、宗艳、宗玮、宗承这几人，其中宗预、宗子卿、宗承都是南阳人士，他们相互之间可能有些渊源。案《楚国先贤传》宗承和宗预都是南阳安众人士，所以他们可能是同族。
关于宗世林的记载其实也就几句话，主要源自《世说新语》与《楚国先贤传》。虽然《世说新语》有些内容已经被证伪，甚至被戏称为笑话集，但在史料匮乏的情况下也不失为了解三国魏晋风貌的一种补充资料。各个地方志也是如此，其作者难免有倾向性。
宗承在汉末时期颇有名气，连曹操都屡屡登门拜访，希望能与他交好，但是宗承看不上曹操的为人，拒绝与其来往。宗承的名声应该源自其孝顺之名，宋躬《孝子传》中就提到他在父亲宗资逝世后亲自埋葬，完全不请仆役，一晚上坟茔附近就长出了松竹，这神奇的故事有点像孟宗。
“宗承，字世林，父资丧，葬旧茔，负土作坟，不役童仆。一夕间，土壤高五尺，松竹生焉。——《太平御览》引《孝子传》
“南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交”——《世说新语》
宗承与袁术还有些交集，袁术曾因为何颙只结交袁绍没有拜访自己而生气，他曾愤愤不平地对宗承说何颙品行很差，还打算杀了何颙。但宗承阻止了袁术“何颙是英才俊彦，你应该善待他，这才能借助他来为你扬名”，宗承对袁术还是有一定影响的，他使得袁术放弃了这想法，也许只是一时口不择言的气话。
“承曰：‘何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。’”——《三国志·荀攸传》注解
曹操担任司空后，还问宗承“现在可以结交了吗？”，言下颇有志得意满之意，而宗承回应他“松柏之志犹存”，当初是什么看法就还是什么看法。不过从曹操与宗承的交流来看，宗承彼时已经在朝廷任职了，只是因为以前的恩怨不受重用。
“世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下，其见礼如此”——《世说新语》
宗承、王儁jùn、桥玄等人都见过还为名动天下的曹操，他们对曹操的评价有褒有贬，曹操回馈他们的态度也有不同。不过曹丕对于宗承还颇为敬重，每次去拜访都“独拜床下”，一如诸葛亮拜访庞德公时的姿态。
此外，案《晋书·王湛传》宗承曾在东宫任职，所以与太子曹丕的交集可能更多。王述乞骸骨时就提及了曾祖父王昶写给曹丕的书笺，谈及宗承暮年时更加珍惜在任时间，因此遭到了旁人的嘲弄。这也可能是宗承有感于曹丕的礼遇，想要多做些贡献。
“及其年老，汲汲自励，恐见废弃，时人咸共笑之”——《晋书·王湛传》
如有疏漏，还望指正。