写在前面
应该很多人都有这样的体验，医院或诊所看病的时候，西医用听诊器为我们检查病症，而中医则是以脉诊的方式来辩症。当然，不管是什么方式它只是辨别症状的其中一个参考部分。
脉诊在中国有两千多年的历史。晋朝，我国第一部脉学专著为《脉经》；后来有宋代的《三因极一病证方论》、明代的《濒湖脉学》、清代的《望诊遵经》等，脉诊又叫切脉。
在《黄帝内经》中脉诊作为辩症的基础，贯穿始终。与望、闻、问一起成为中医的四诊法。望、闻、问好懂，但切脉最难，为懂得其中的奥秘，小编拿自己的脉象来尝试，学着老中医的样子，手一搭，三指一按，开始感受脉搏的沉浮～
浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、弦、紧、滑、涩、促、结、代、缓、濡、弱和微是哪一种呢？位置对了，数正常，所以形、势尚好
......虽然假装很懂的模样，小编还是真实的告诉大家，诊脉这件事情对我来说太难，没有一位有经验的师父带，没有经历过实践的积累，怎敢说懂呢？
但是，这并不妨碍我们对《黄帝内经》中脉诊这个问题的分析和探讨。
脉诊最佳时间是清晨
夫脉者，血之府也，短则气病，数则烦心，大则病进。
......
黄帝问，诊脉的方法是怎样的呢？岐伯回答，脉是血液汇聚的地方，而血液的循环依赖气的统领。
长脉——气血顺畅；
短脉——气血不足；
数脉——内心烦热；
大脉——病势发展；
上盛——胸满气喘；
下盛——腹部胀满；
代脉——脏器衰微；
细脉——正气衰少；
涩脉——血少气滞；
弦脉——气血已绝；
四时变化，脉之相应
岐伯说：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。
......
岐伯说，人的脉有的时候与四时变化相反，血气胜精气盛，血气消耗精气就会不足。按四时来说，脏气旺盛，脉气有余，血气消耗，邪气就会侵犯，由此不相应引发的病症叫做关格。
接着黄帝又问啦，脉象是怎样顺应四时的变化而变化的呢？
岐伯回答：诊脉的要领在于阴阳，阴阳借五行而生，它生成的法则就是四时变化的规律。
春——阳升阴降，脉象圆滑；
夏——阳盛阴衰，脉象盛大；
秋——阴微生阳微降，脉平稳；
冬——阴旺盛阳衰弱，脉象沉浮下垂；
脉象与疾病
黄帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？
岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
黄帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡脏小肠为之使，故曰少腹当有形也。
黄帝曰：诊得胃脉，病形何如？
岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。
......
在黄帝与岐伯的对话中，他们给我们举了个例子，分别说明了诊出心脉、和胃脉的表现和病症的关联。
心脉——当脉劲急——腹部出现问题（心与小肠想通）
胃脉——脉象实——腹部胀满
胃脉——脉象虚——出现腹泻的症状
写在最后
以上便是关于诊脉最基础的解析，当然我相信这样简单的梳理，并无法解答许多人对中医脉诊的疑问。
可是我想，古人能通过三指诊沉浮辨别病症，能以脉势来推论病情的发展，本身就是一个值得探讨的事情。何况它并非玄乎其玄，它也有完整的体系、理论基础、事实依据，以及历史的验证，这些都是不可忽视的。
所以，在接下来的浅读《黄帝内经》的专题内容中，小编将不放弃对脉诊的探索，欢迎大家评论，一同探讨。