（克庸读《吕》札记29上——）
读《吕氏春秋音律》
图片来源于百度图库◎黄钟之月
原文：黄钟之月土事无作，慎无发盖，以固天闭地，阳气且泄。大吕之月数将几终，岁且更起，而农民无有所使。太簇之月阳气始生，草木繁动，令农发土，无或失时。夹钟之月宽裕和平，行德去刑，无或作事，以害群生。姑洗之月达道通路，沟渎修利，申之此令，嘉气趣至。仲吕之月无聚大众，巡劝农事，草木方长，无携民心。蕤宾之月阳气在上，安壮养侠，本朝不静，草木早槁。林钟之月草木盛满，阴将始刑，无发大事，以将阳气。夷则之月修法饬刑，选士厉兵，诘诛不义，以怀远方。南吕之月蛰虫入穴，趣农收聚，无敢懈怠，以多为务。无射之月疾断有罪，当法勿赦，无留狱讼，以亟以故。应钟之月阴阳不通，闭而为冬，修别丧纪，审民所终。
大意：黄钟之月动土之事不要做，慎揭藏储东西的盖子，以便封固天地，此时阳气正将泄露。大吕之月一年将近结束，新岁将要开始，不要对农民有所役使。太簇之月阳气开始升发，草木纷纷萌动，命令农民动土耕种，莫失农时。夹钟之月宽裕平和，施行仁德减免刑罚，不得兴事，以伤害众生。姑洗之月，通达道路，兴修沟渠水利，申明此政令，嘉气很快就会趋至。仲吕之月莫聚集大众，要巡视并劝勉农事，草木刚刚生长，不得背离民心。蕤宾之月阳气上升，宜安养丁壮和年少者，朝廷若不安定，草木将早早枯死。林钟之月草木茂盛，阴气将行刑杀，不得举大事，以将养阳气。夷则之月修明法律整饬刑罚，选拔士兵磨砺武器，讨伐不义，以安抚远方之民。南吕之月蛰虫钻入洞穴，催促农人收割囤积庄稼粮食，不敢懈怠，以多收多藏为务。无射之月速判有罪之人，依法惩办不得赦免，不得积压诉讼案件，以遵守固有法典为原则从速审结。应钟之月阴阳之气不通，天地闭塞而进入冬季，整饬丧事贵贱等级的规格，审慎对待民众的丧事。
周注：
黄钟之月：古代将苇膜烧成灰，置于十二律管内，据说到了某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。这样，十二律便与一年的十二个月，形成了一一对应的关系。黄钟之月，即黄钟律管内的苇膜灰自行飞出的月份，亦即夏历十一月。十二律与十二个月的对应关系如下：黄钟为十一月，大吕为十二月，太簇为一月，夹钟为二月，姑洗（xiǎn）为三月，仲吕为四月，蕤宾为五月，林钟为六月，夷则为七月，南吕为八月，无射（yì）为九月，应钟为十月。
土事无作：动土之事不要做。无，通“毋”。
慎无发盖：小心不要揭去（藏储东西之窖、囤的）盖子。慎，小心（《说文》：慎，“谨也”）。发，打开，开启（周按：“启发”之“发”即用此义）。
固天闭地：使天地闭塞。固，本义为四面围墙（《说文》：固，“四塞也”），引申指闭塞，不开通。此处为使动用法。闭：关门，引申指闭塞（《玉篇》：闭，“塞也。”《易经·坤卦》：“天地闭。”疏：“谓二气不相交通”）。此处为使动用法。
且：副词，将要。
数将几终，岁且更起：（一年的）历数将近结束，新岁将要更替（旧年）而起。几，近。终，到头，终结。岁，年。且，将。更，更替。
且泄：将泄。周按：《礼记·月令》作“沮泄”。沮泄，泄露。
无有所使：不要有所役使。
繁动：纷纷萌动。《吕氏春秋·孟春》：“草木繁动。”高诱注：“繁众动挺而生也。”毕沅校正：“繁动，《月令》作‘萌动’。”
宽裕和平：宽容缓和，和洽。
行德去刑：实行德政，不用刑罚。去，离开（《广韵》：去，“离也”），引申指不用。
无或作事，以害众生：不得兴事，以伤害众生。无或，不要（无，通“毋”。或，有，有所）。作事，兴事。事，指兵戎等役民之事。