春秋战国到底是个什么时代？
不同的人给出的答案并不一致，史家给出的结论是社会大变革的时代，小说家给出的结论是群雄争霸的时代，我给出的结论是每个人都在痛苦中挣扎的时代。为什么痛苦？因为身处这个时代的人没有任何人可以信任，包括自己的亲人。为什么要挣扎？最简单的回答为了活命。
《史记●太史公自序》说：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”司马迁这句话基本上概括了当时的危险程度。也就是说在这个时代，想落个正常死亡的结局都是很困难的。而且越是位高权重的人越危险，“不得好死”的可能性也就越大。周天子、诸侯、国相、士大夫这些拥有显赫地位的人随时都会有生命危险。
人们对于自己的祖国更谈不上什么忠诚，所谓的名土们在各国之间的游走的情况，就像足球运动员转会一样频繁。为什么会出现这样的现象？因为那个时候天下已经没有任何一种力量可以完全压制其他的势力，即便是小诸侯，如果看准机会，也可以通过投机而获得利益(比如吴国和越国)。为了利益，大部分人瞪红了很睛搓红了双掌，随时准备大干一场。如果这一票成功了，自己就会得到空前的利益，当然这种利益的获得大部分是建立在别人痛苦的基础上。
在这个时代，人们对于自己人性中的良知已经消磨形尽，忠诚、亲情、互爱这些在人性中最普通的词语都被肯叛.淡漠、仇很等词语所取代。可以说很多人连最起码的良知都不存在。举个例子：《左转隐公三年》记载：“(鲁隐公)不反哭于寝。“意思是对于自己死去的母亲，作为君主的鲁隐公不去祭拜也就罢了，竟然连哭都懒得哭一声。可以想象，即便是动物，当同类死去，也会痛苦的哀嚎，可是鲁隐公对待自己的亡母，竟然会不掉一滴眼泪，可见当时人性的黑暗面已经到达了一个什么样的程度。
再举一个例子。《左传相公元年》:“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，日：“美而艳”。《左传桓公二年》:“二年春，宋督女孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。“这两段记载讲述了一个故事，宋国有个大臣叫华父督见同僚孔父的老婆漂亮，就把他杀了，抢过来当了自己的老婆。宋殇公因为这件事情发怒了，华父督竟然一不做不休，把自己的君王也杀害了。君王在那个时代毫无尊严可讲，女人在那个时代只是男人们抢夺的彩头。别人的生命都像草芥样不值得珍惜，而自己的欲望都可以靠杀戮这种残忍的手段获得。所以，春秋战国只是一个属于赌徒的时代。这个时代的人无组织、无纪律、不讲原则、不讲亲情，他们贪婪、自私、任性妄为，为了自己的利益他们会赌上别人的性命。可以说这是中国历史上最为黑暗的时代之一。但是，我们又并不能完全否定这个时代，其主要有两个原因。
人类到现在都还没有对自己放弃希望，恐怕是因为我们还有对自己错误认识的指性，东周时代也是这样。在这个时代里很多人也已经认识到了这些问题，他们想用新的政治理念和人性思维约束早已混乱的社会秩序。这些人就是我们常说的诸子百家，他们是思想家、也是那个时代人性最后的守护者。他们用自己的思想和理念试图改变这个没有人性的世界，最后他们成功了，新的理念和新的道德在秦始皇统一六国的同时已经形成。中国人在这段五百多年的黑暗岁月后终于恢复到理智的状态，渐渐从迷失中找回自我，中国人又一次重新认识了自己，且又次重新尊重了别人。新道德新理念在统一的政权之下开始建立并从此影响了中国几千年。
第二个原因就是虽然这个朝代的大部分人都很冷凌无情，但是我们还是看见这个时代部分人依然保持着自己那颗纯释的心。令人遗憾的是动不动就称自己是大丈夫的男人们，在这个时代表现出来的忠义、仁爱太少了，整个东周也就只有召忽、晏婴、屈原等少数男性可以配得上这种评价。就连一代名相管仲也够不上“忠义”二字。在公子纠被杀害后，一直跟随公子的召忽自杀，可是管仲却苟且偷生活了下来，并最终帮助了杀害公子纠的小白成就了霸业。
在这个时代的男人实在很令我失望，令我眼前一亮的却是这个时代的女性。虽然也有像武姜、文姜这样为了自己的私欲杀害自己亲人的恶女人，但是我们更多看到的是贞洁、勇敢、智慧、忠义、贤良的女性。从比例上来说，“好女人”占这个时代女性的比例和坏男人占这个时代男性的比例差不多。这些女性用自己的实际行动证明在了这个世界上，还有人性、忠义、爱情这些最伟大的词语存在。