中国的春秋时代，居然能够出现弭兵现象，无疑是历史的异数。
所谓弭兵，是指由宋国出面主持、晋楚两国主导的和平谈判，精髓就是两个超级大国捐弃前嫌，不仅不再相互开战，也不欺负对方的附属国。两个超级大国如此讲究，整个世界自然和平可期。
这样的活动三十年间举行了两次，分别是公元前年的“华元弭兵”和公元前年的“向戌弭兵”，尤其是后一次获得了比较严格的遵守和执行，造就了中原地区超过四十年的总体和平局面。
这样的盛举，其后中国历史上再也没有出现过，战争从来都是解决问题的首要手段和最终手段，即使是无奈的和平，双方也从来没有坐下来，正式谈判约定。
即使放眼全球史，也只有到近现代，才有类似和平之举。（最早的大概是年的维也纳会议。）如果参考二战之后的以美苏为代表的“冷战”历史进程和表现，您估计会愈加发觉春秋弭兵的可贵。
因此，到底为什么会出现弭兵之会，真正的原因值得探讨。
过往的观点不外乎三个层面。一是以郑宋为代表的广大中小国家，百余年来一直被动卷入大国争霸的漩涡，“国人”厌战情绪高涨，渴望国际和平的“民意”成为当时社会的主流；二是楚国陷入晋国“联吴制楚”的战略被动，在与晋国的对抗中全面落入下风，已无力再北上“入侵”中原；三最重要，那就是晋国也受制于国内的内讧等各种因素，再加上它注定灭不掉楚国，因此明智选择和为贵。
这些说法不能说没有道理，但我总以为，即使如此，弭兵的出现并能够成功，本应只是历史的偶然，它并不必然出现。
比如郑宋等中小国家。晋楚争霸有个规律，郑国挨打是前戏，晋楚决战是高潮，而宋国归属则是验证。无论谁想争霸，郑国肯定先挨打，而宋国最后屈服于谁，就证明谁是霸主，这种规律屡试不爽。又比如鲁国，只要齐国一动争霸的念头，它就肯定先挨打，谁让它就杵在齐国家门口呢？因此，郑宋鲁等国都是棋子和战场，他们就算再渴望和平，决定权也不在他们手里，注定要看晋楚齐等大国的脸色。
那晋楚两国就是真心诚意地渴望和平么？显然也不是。第一次弭兵之会，我在《麻隧之战：晋国的外交陷阱和秦楚的战略颟顸》中已经明确指出，与楚国的结盟只是晋国拆散楚秦联盟的战略手段罢了，其后晋国固然不当回事，而楚国也迅速违背盟约，双方随之发起鄢陵决战，此时距离第一次弭兵不过四年时间。
而二次弭兵，楚国的目的其实和当初的晋国一样，它绝不是追求和平，而是希冀稳固北面中原防线，从而集中全力对抗身后的吴国。吴国也不是不想参与此次弭兵，但晋国太明白楚国的心思，所以“谢绝”吴国出场，否则二次弭兵肯定黄。
最“奇怪”的是晋国。可以说，齐桓公逝世以后，晋国基本上就一直是中原诸侯的霸主国，晋楚虽然你来我往打的频繁而热闹，但实际上楚国的胜率不超过20%（双方大概有11场大战，楚国只在楚庄王时期赢了2场，其余全败），一直是处于下风的。
尤其是晋景公以来，晋国连续击败齐国、秦国和楚国等三个头号强敌，威震天下；晋悼公“复霸”时期，晋国发动“三驾疲楚”以及湛阪之战等战役，联合吴国将楚国全面削弱，使其不仅无力北上，甚至都要自身难保。
因此，应该说，二次弭兵时的国际局势，已不再是晋楚两强争霸，而是“一超三强”，其中一超无疑是晋国。
就算晋国真的吃不掉楚国，但如此大好局面和趋势下，晋国就算不“趁他病要他命”，也可以等待时机，随时出手。但晋国偏偏没有这么做，反而主动选择弭兵，如果您是晋国的决策者，您会做出这种战略选择么？
既然晋国的做法并不符合常理，那弭兵又怎么会是必然出现的呢？
最重要的是，晋国作为超级大国，只要它不愿意弭兵，弭兵就注定不会成功。
换言之，弭兵之所以能够成功，恰恰是因为，晋国出现了一个真正“反常”的决策者。
而这个人，名叫赵武，经过上面的分析，估计我们已经可以得出结论，他才应是春秋弭兵偶然出现的实际原因。
这个赵武，便是大大有名的“赵氏孤儿”，只是和流传甚广的戏曲文艺等有所区别，他的人生经历没有那么离奇和夸张，“复仇”更不是他人生的主要任务和追求。
赵武，是巨人赵盾的孙子，赵朔的儿子。他幼年时的确遭逢“下宫之难”，赵氏家族几乎被晋景公屠戮殆尽。作为“独苗”，年幼的赵武一直韬光养晦，其后在自身努力和赵氏故旧的帮助下，渐渐又回到了晋国政治舞台的中心。
公元前年，士匄逝世，赵武接过执政大臣和元帅的正卿职位，成为晋国真正的决策者。
表面看起来，赵武人如其名，似乎也是一个爱好动武的人。当上正卿之后，他的第一个重要表现，便是提议晋国向齐国用武。
当时齐国发生内乱，大夫崔杼干掉了齐灵公，迎立了齐景公。更重要的是，此时距离公元前年的栾盈之乱不过两年，而栾盈之乱，正是齐国怂恿扶持的，而齐国也在同年的萦庭之战中杀死了大量晋军士兵。值此齐国动荡之际，赵武自然力主攻打齐国。
虽然不排除有新官立威的意思，也有报仇的心理，但这些都并非赵武的真实目的，因为在齐国认怂求和后，赵武很快就同意并接受了。他之所以打齐国，其实只是要折服齐国，打消齐国再次挑战晋国霸主地位的不良企图。
也就是在这次和齐国结盟的“重丘之盟”上，赵武向世人宣告了他真正的施政纲领和政治追求，原文如下：
“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”
翻译翻译：齐国不会再闹事，楚国令尹这个人我也比较了解，大家若能都以礼而行，弭兵就可以实行，天下就会安定。
意思很清楚，这个名叫赵武的人，骨子里却一点都不“武”，反而是一个地地道道的和平主义者！
相比先轸、赵盾、郤克、荀偃等晋国历代“正卿”，赵武可能“武功”大有不如，然而不得不说，正是这位对“武功”兴趣不大、甚至有些反感的晋国正卿，才最终造就了“春秋弭兵”的盛举！
正是因为获知了赵武的真正追求，宋国的大夫向戌才被推荐给了赵武。
向戌是华元弭兵事业的继承者，出于宋国的利益以及个人扬名的追求，他开始积极为此事四下奔走。短短一二年间，他的足迹遍及晋楚齐秦四个大国和沿途一众小国，虽然中间困难众多、矛盾重重，但总算基本说服了各个主要国家。
终于，在公元前年夏天，以晋楚为代表的14个国家齐聚宋国的西门，再一次上演了33年前的“西门之盟”和弭兵之会。
这一次活动其实全程暗流涌动，尤其是楚国心怀鬼胎，甚至没少故意添乱。然而为了达成弭兵的最终目的，赵武智勇兼备，通权达变，粉碎了不少楚国的无理要求。
尤其是在会盟最后的“歃血”流程，楚国突然提出要先歃血，因为谁先歃血就代表谁是盟主，赵武为了顾全大局，展现出了礼让之风，最终同意了楚国的要求，不和楚国争这个风头，赢得了当时乃至后世的普遍赞誉。
因此可以说，赵武追求国际和平的“初心”是二次弭兵的源头，而赵武会盟阶段的努力和礼让，也让弭兵成为真正的现实。向戌固然因此而流芳千古，但赵武的作用才是真正的核心主导。
很多时候，我都在想，到底是什么造就了赵武的个人性格和独特追求？
按说，“赵氏孤儿”的幼年悲惨命运，更大的可能是造就一个仇恨全世界的复仇者，这样的人若是权力在手，无疑是世人的灾难。
然而一路走来，我们没有看到赵武真正报复过谁。
对于头号仇人、晋国国君，他和他的祖父赵盾截然不同，他不仅不念旧恶，反而一直致力于晋国国君的权力集中和尊严维护，尤其是晋悼公，应该是赵武一生最尊崇和信赖的人，可惜晋悼公英年早逝。
即使是曾对赵氏落井下石的栾氏家族，我们也没有看到赵武在关键时刻的报仇表现。
相比个人和家族仇恨的“遗忘”，赵武对于世界的包容和怜悯更令人仰止。他甫一执政，便“令薄诸侯之币而重其礼”，减轻各国向晋国的进贡。弭兵之举不用说，更是造福世界的和平盛举。
而之后的数年间，赵武创立了“客大夫”制度，不仅“楚才晋用”，全世界的人才他都欢迎并重用，一时间海纳百川，晋国成为了当时举世公认的“灯塔国”和很多外国士大夫的“第二故乡”。
可惜，天不假年，这位春秋历史上和平至上的伟大政治家并没得享高寿，公元前年，也就是仅仅执政七年之后，赵武便离开了人世。
据说在最后几年，赵武经常觉得身心俱疲，大有朝不保夕之感，这大概和他幼年的惨痛经历有关吧，而应该就是因此，赵武相比一般的公卿大夫，更能了解民间的疾苦和世人的苦难，也造就了他博大包容、热爱和平、野心消弭的非凡性格。
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