《荀子第一篇劝学篇》原文及白话文:
标注整理:姚海涛(荀学专家)
jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐ。
1.1君子曰:学不可以已。qīng,qǔzhīyúlánérqīngyúlán;
1.2.1青,取之于蓝而青于蓝;bīng,shuǐwéizhīérhányúshuǐ。冰,水为之而寒于水。mùzhízhòngshéng,róuyǐwéilún,qí
1.2.2木直中绳,輮以为轮,其qūzhòngguī。suīyòugǎopù,bùfùtǐng曲中规。虽有槁暴,不复挺zhě,róushǐzhīrányě。者,輮使之然也。gùmùshòushéngzézhí,jīnjiùlìzélì,
1.2.3故木受绳则直金就砺则利jūnzǐbóxuéérrìcānxǐnghūjǐ,zé
1.2.4君子博学而日参省乎己则zhìmíngérxíngwúguòyǐ。知明而行无过矣。gùbùdēnggāoshān,bùzhītiānzhīgāoyě;
1.2.5故不登高山不知天之高也bùlínshēnxī,bùzhīdìzhīhòuyě;不临深溪,不知地之厚也;
bùwénxiānwángzhīyíyán,bùzhīxuéwèn不闻先王之遗言,不知学问zhīdàyě。之大也。hán、yuè、yí、mòzhīzǐ,shēngér
1.3.2干越夷貉之子,生而tóngshēng,zhǎngéryìsú,jiāoshǐzhīrányě。同声,长而异俗教使之然也。shīyuē:“jiēěrjūnzǐ,wúhéng
1.3.3《诗》曰“嗟尔君子无恒ānxī。安息。jìnggōngěrwèi,hàoshìzhèngzhí。shénzhī靖共尔位,好是正直。神之tīngzhī,jièěrjǐngfú。”听之,介尔景福。shénmòdàyúhuàdào,fúmòchángyúwú
1.3.4神莫大于化道,福莫长于无huò。祸。
wúchángzhōngrìérsīyǐ,bùrúxūyú
1.4.1吾尝终日而思矣不如须臾zhīsuǒxuéyě;之所学也;wúchángqǐérwàngyǐ,bùrúdēnggāozhī
1.4.2吾尝跂而望矣不如登高之bójiànyě。博见也。dēnggāoérzhāo,bìfēijiāchángyě,ér
1.4.3登高而招臂非加长也,而jiànzhěyuǎn;见者远;shùnfēngérhū,shēngfēijiājíyě,ér
1.4.4顺风而呼声非加疾也,而wénzhězhāng。闻者彰。jiǎyúmǎzhě,fēilìzúyě,ér
1.4.5假舆马者,非利足也,而zhìqiānlǐ;致千里;jiǎzhōujízhě,fēinéngshuǐyě,ér
1.4.6假舟楫者,非能水也,而juéjiānghé。绝江河。jūnzǐxìngfēiyìyě,shànjiǎyúwù
1.4.7君子生非异也,善假于物yě。也。
nánfāngyǒuniǎoyān,míngyuēméngjiū,
1.5.1南方有鸟焉,名曰蒙鸠,yǐyǔwéicháo,érbiānzhīyǐfà,xì以羽为巢,而编之以发,系zhīwěitiáo,fēngzhìtiáoshé,luǎnpòzǐ之苇苕,风至苕折,卵破子sǐ。cháofēibùwányě,suǒxìzhěrányě。死。巢非不完也所系者然也。xīfāngyǒumùyān,míngyuēyègān,jīngcháng
1.5.2西方有木焉名曰射干,茎长sìcùn,shēngyúgāoshānzhīshàng,érlín四寸,生于高山之上,而临bǎirènzhīyuān,mùjīngfēinéngchángyě百仞之渊,木茎非能长也,suǒlìzhěrányě。所立者然也。péngshēngmázhōng,bùfúérzhí;
1.5.3蓬生麻中,不扶而直;(báishāzàiniè,yǔzhījùhēi。)(白沙在涅,与之俱黑。)lánhuáizhīgēnshìwéizhǐ,qíjiànzhī
1.5.4兰槐之根是为芷,其渐之xiǔ,jūnzǐbùjìn,shùrénbùfú。滫,君子不近,庶人不服。qízhìfēibùměiyě,suǒjiànzhěrányě。其质非不美也,所渐者然也。gùjūnzǐjūbìzéxiāng,yóubìjiù
1.5.5故君子居必择乡,游必就shì,suǒyǐfángxiépìérjìnzhōngzhèngyě。士,所以防邪辟而近中正也。
wùlèizhīqǐ,bìyǒusuǒshǐ。
1.6.1物类之起,必有所始。róngrǔzhīlái,bìxiàngqídé。
1.6.2荣辱之来,必象其德。ròufǔchūchóng,yúkūshēngdù。dài
1.6.3肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠mànwàngshēn,huòzāinǎizuò。慢忘身,祸灾乃作。qiángzìqǔzhù,róuzìqǔshù。
1.6.5强自取柱,柔自取束。xiéhuìzàishēn,yuànzhīsuǒgòu。
1.6.6邪秽在身,怨之所构。shīxīnruòyī,huǒjiùzàoyě,
1.6.7施薪若一,火就燥也;píngdìruòyī,shuǐjiùshīyě。平地若一,水就湿也。cǎomùchóushēng,qínshòuqúnyān,
1.6.8草木畴生,禽兽群焉,wùgècóngqílèiyě。物各从其类也。shìgùzhìdìzhāngérgōngshǐzhìyān;
1.6.9是故质的张而弓矢至焉;línmùmàoérfǔjīnzhìyān;林木茂而斧斤至焉;shùchéngyīn,érzhòngniǎoxīyān。xīsuān树成荫而众鸟息焉。醯酸érruìjùyān。而蚋聚焉。gùyányǒuzhāohuòyě,xíngyǒuzhāorǔ
1.6.10故言有召祸也,行有招辱yě,jūnzǐshènqísuǒlìhū!也,君子慎其所立乎!
jītǔchéngshān,fēngyǔxīngyān;
1.7.1积土成山,风雨兴焉;jīshuǐchéngyuān,jiāolóngshēngyān;积水成渊,蛟龙生焉;jīshànchéngdé,érshénmíngzìdé,积善成德,而神明自得,shèngxīnbèiyān。圣心备焉。gùbùjīkuǐbù,wúyǐzhìqiānlǐ;
1.7.2故不积跬步,无以至千里;bùjīxiǎoliú,wúyǐchéngjiānghǎi。不积小流,无以成江海。qíjìyīyuè,bùnéngshíbù;
1.7.3骐骥一跃,不能十步;númǎshíjià,gōngzàibùshě。驽马十驾,功在不舍。qièérshězhī,xiǔmùbùzhé;
1.7.4锲而舍之,朽木不折;qièérbùshě,jīnshíkělòu。锲而不舍,金石可镂。yǐnwúzhǎoyázhīlì,jīngǔzhī
1.7.5螾无爪牙之利,筋骨之qiáng,shàngshíāitǔ,xiàyǐnhuángquán,强,上食埃土,下饮黄泉,yòngxīnyīyě。用心一也。xièliùguìérèráo,fēishéshànzhī
1.7.6蟹六跪而二螯,非蛇鳝之xuéwúkějìtuōzhě,yòngxīnzàoyě。穴无可寄托者,用心躁也。
shìgùwúmíngmíngzhīzhìzhě,wúzhāo
1.8.1是故无冥冥之志者,无昭zhāozhīmíng;wúhūnhūnzhīshìzhě,wú昭之明;无惛惛之事者,无hèhèzhīgōng。赫赫之功。xíngqúdàozhěbùzhì,shìliǎngjūnzhě
1.8.2行衢道者不至,事两君者bùróng。不容。mùbùnéngliǎngshìérmíng,ěrbùnéng
1.8.3目不能两视而明,耳不能liǎngtīngércōng。两听而聪。téngshéwúzúérfēi,shíshǔwǔjì
1.8.4螣蛇无足而飞,梧鼠五技érqióng。而穷。shīyuē:“shījiūzàisāng,qí
1.8.5《诗》曰“尸鸠在桑,其zǐqīxī。shūrénjūnzǐ,qíyíyī子七兮。淑人君子,其仪一xī。qíyíyīxī,xīnrújiéxī!”兮。其仪一兮,心如结兮!”gùjūnzǐjiéyúyīyě。
1.8.6故君子结于一也。xīzhěhùbāgǔsèérliúyúchū
1.9.1昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出tīng,bóyágǔqínérliùmǎyǎngmò。听,伯牙鼓琴而六马仰秣。gùshēngwúxiǎoérbùwén,xíngwúyǐn
1.9.2故声无小而不闻,行无隐érbùxíng。而不形。yùzàishānércǎomùrùn,yuānshēngzhū
1.9.3玉在山而草木润,渊生珠éryábùkū。而崖不枯。wéishànbùjīyé,ānyǒubùwénzhěhū?
1.9.4为善不积邪,安有不闻者乎
xuéwūhūshǐ?wūhūzhōng?1.10.1学恶乎始?恶乎终?yuē:qíshùzéshǐhūsòngjīng,zhōng1.10.2曰:其数则始乎诵经,终hūdúlǐ;乎读礼;qíyìzéshǐhūwéishì,zhōnghūwéishèngrén。其义则始乎为士终乎为圣人zhēnjīlìjiǔzérù,xuézhìhūmòér真积力久则入,学至乎没而hòuzhǐyě。后止也。gùxuéshùyǒuzhōng,ruòqíyìzébù1.11.1故学数有终,若其义则不kěxūyúshěyě。可须臾舍也。wéizhī,rényě;shězhī,qínshòuyě。1.11.2为之人也;舍之禽兽也。gùshūzhě,zhèngshìzhījìyě;1.11.3故《书》者,政事之纪也;shīzhě,zhōngshēngzhīsuǒzhǐyě;《诗》者,中声之所止也;lǐzhě,fǎzhīdàfēn、lèizhī《礼》者,法之大分、类之gāngjìyě。纲纪也。gùxuézhìhūlǐérzhǐyǐ。1.11.4故学至乎《礼》而止矣。fūshìzhīwèidàodézhījí。夫是之谓道德之极。lǐzhījìngwényě,yuèzhī1.11.5《礼》之敬文也《乐》之zhōnghéyě,中和也,shīshūzhībóyě,chūnqiū《诗》《书》之博也《春秋》zhīwēiyě,zàitiāndìzhījiānzhěbìyǐ。之微也,在天地之间者毕矣。
jūnzǐzhīxuéyě,rùhūěr,zhù1.12.1君子之学也,入乎耳,箸hūxīn,bùhūsìtǐ,xínghūdòngjìng。乎心,布乎四体,形乎动静。chuǎnéryán,rúérdòng,yīkěyǐ端而言,蠕而动,一可以wéifǎzé。为法则。xiǎorénzhīxuéyě,rùhūěr,chūhūkǒu。1.12.2小人之学也入乎耳出乎口kǒuěrzhījiān,zésìcùněr,hézú口耳之间,则四寸耳,曷足yǐměiqīchǐzhīqūzāi!以美七尺之躯哉!gǔzhīxuézhěwèijǐ,jīnzhīxuézhěwèirén。古之学者为己今之学者为人jūnzǐzhīxuéyě,yǐměiqíshēn;1.12.4君子之学也,以美其身;xiǎorénzhīxuéyě,yǐwèiqíndú。小人之学也,以为禽犊。gùbùwènérgàowèizhīào,wènyī1.12.5故不问而告谓之傲,问一érgàoèrwèizhīzàn。而告二谓之囋。ào,fēiyě;zàn,fēiyě;jūnzǐrúxiǎngyǐ。傲非也囋非也君子如向矣。xuémòbiànhūjìnqírén。1.13.1学莫便乎近其人。lǐyuèfǎérbùshuō,1.13.2《礼》《乐》法而不说,shīshūgùérbùqiè,《诗》《书》故而不切,chūnqiūyuēérbùsù。《春秋》约而不速。fāngqírénzhīxíjūnzǐzhīshuō,方其人之习君子之说,zézūnyǐbiànyǐ,zhōuyúshìyǐ。则尊以遍矣,周于世矣。gùyuē:xuémòbiànhūjìnqírén。故曰:学莫便乎近其人。xuézhījìngmòsùhūhàoqírén,1.13.3学之经莫速乎好其人,lónglǐcìzhī。隆礼次之。shàngbùnénghàoqírén,xiàbùnénglónglǐ,1.13.4上不能好其人下不能隆礼āntèjiāngxuézáshízhì,shùnshī安特将学杂识志,顺《诗》shūéryǐěr。《书》而已耳。zémòshìqióngnián,bùmiǎnwéilòurú1.13.5则末世穷年,不免为陋儒éryǐ。而已。jiāngyuánxiānwáng,běnrényì,1.13.6将原先王,本仁义,zélǐzhèngqíjīngwěixījìngyě。则礼正其经纬蹊径也。ruòqièqiúlǐng,qūwǔzhǐérdùnzhī,1.13.7若挈裘领,诎五指而顿之,shùnzhěbùkěshèngshǔyě。顺者不可胜数也。bùdàolǐxiàn,yǐshīshūwéi不道礼宪以《诗》《书》为zhī,pìzhīyóuyǐzhǐcèhéyě,yǐ之,譬之犹以指测河也,以gēchōngshǔyě,yǐzhuīcānhúyě,bù戈舂黍也,以锥飡壶也,不kěyǐdézhīyǐ。可以得之矣。gùlónglǐ,suīwèimíng,fǎshìyě;1.13.8故隆礼,虽未明,法士也;bùlónglǐ,suīchábiàn,sǎnrúyě。不隆礼,虽察辩,散儒也。
wènkǔzhě,wùgàoyě;gàokǔzhě,1.14.1问楛者,勿告也;告楛者,wùwènyě;shuōkǔzhě,wùtīngyě。勿问也;说楛者,勿听也。yǒuzhēngqìzhě,wùyǔbiànyě。有争气者,勿与辩也。gùbìyóuqídàozhì,ránhòujiēzhī;1.14.2故必由其道至,然后接之;fēiqídàozébìzhī。非其道则避之。gùlǐgōng,érhòukěyǔyándàozhīfāng;1.14.3故礼恭而后可与言道之方císhùn,érhòukěyǔyándàozhīlǐ;辞顺而后可与言道之理;sècóngérhòukěyǔyándàozhīzhì。色从而后可与言道之致。gùwèikěyǔyánéryán,wèizhīào;1.14.4故未可与言而言,谓之傲kěyǔyánérbùyán,wèizhīyǐn;可与言而不言,谓之隐;bùguānqìsèéryán,wèizhīgǔ。不观气色而言,谓之瞽。gùjūnzǐbùào,bùyǐn,bùgǔ,1.14.5故君子不傲,不隐,不瞽,jǐnshùnqíshēn。谨顺其身。shīyuē:“fěijiāofěishū,1.14.6《诗》曰:“匪交匪舒,tiānzǐsuǒyǔ。”cǐzhīwèiyě。天子所予。”此之谓也。bǎifāshīyī,bùzúwèishànshè;1.15.1百发失一,不足谓善射;qiānlǐkuǐbùbùzhì,bùzúwèishànyù;千里跬步不至,不足谓善御;lúnlèibùtōng,rényìbùyī,bùzú伦类不通,仁义不一,不足wèishànxué。谓善学。xuéyězhě,gùxuéyīzhīyě。1.15.2学也者,固学一之也。yīchūyān,yīrùyān,túxiàngzhīrényě。一出焉一入焉,涂巷之人也。qíshànzhěshǎo,bùshànzhěduō,jiézhòu其善者少,不善者多,桀纣dàozhíyě。盗跖也。quánzhījìnzhī,ránhòuxuézhěyě。全之尽之,然后学者也。jūnzǐzhīfūbùquánbùcuìzhībùzú1.16.1君子知夫不全不粹之不足
yǐwéiměiyě,gùsòngshuòyǐguànzhī,以为美也,故诵数以贯之,sīsuǒyǐtōngzhī,wéiqírényǐchǔzhī,思索以通之,为其人以处之,chúqíhàizhěyǐchíyǎngzhī。除其害者以持养之。shǐmùfēishìwúyùjiànyě,shǐěr1.16.2使目非是无欲见也,使耳
fēishìwúyùwényě,shǐkǒufēishìwú非是无欲闻也,使口非是无yùyányě,shǐxīnfēishìwúyùlǜyě。欲言也,使心非是无欲虑也。jízhìqízhìhàozhīyě,mùhàozhī1.16.3及至其致好之也,目好之
wǔsè,ěrhàozhīwǔshēng,kǒuhàozhī五色,耳好之五声,口好之wǔwèi,xīnlìzhīyǒutiānxià。五味,心利之有天下。shìgùquánlìbùnéngqīngyě,qúnzhòng1.16.4是故权利不能倾也,群众bùnéngyíyě,tiānxiàbùnéngdàngyě。不能移也,天下不能荡也。shēnghūyóushì,sǐhūyóushì,fūshì生乎由是,死乎由是,夫是zhīwèidécāo。之谓德操。décāoránhòunéngdìng,néngdìngránhòu1.16.6德操然后能定,能定然后néngyìng。能应。néngdìngnéngyìng,fūshìzhīwèichéngrén。能定能应,夫是之谓成人。tiānxiànqímíng,dìxiànqíguāng,jūnzǐ天见其明,地见其光,君子guìqíquányě。贵其全也。
荀卿庠读书会朗诵《荀子劝学》读音参考标准
1.文字校对、标点参考书目:(战国)荀况撰.(唐)杨倞注《宋本荀子》、(清)王先谦《荀子集解》、(清)王聘珍《大戴礼记解诂》、梁启雄《荀子简释》、熊公哲《荀子今注今译》、章诗同《荀子简注》、方孝博《荀子选》、北京大学注释组《荀子新注》、李涤生《荀子集释》、张觉《荀子译注》、杨柳桥《荀子诂译》、王天海《荀子校释》、董治安等《荀子汇校汇注附考说》等。2.古音参考见备注。注音参阅书目为:王力《王力古汉语字典》、《古汉语常用字字典(第5版)》、《现代汉语词典(第7版)》。3.注音符号参考标准:以章太炎的记音字母作蓝本,年由中国读音统一会制定,年北洋政府教育部正式颁行。4.拼音参考标准:年2月11日,全国人大一届五次全体会议通过并公布《汉语拼音方案》。5.本版本年,有异议请留意讨论。