儒家亦经亦史的春秋微言大义传达治国理

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#中国古代史#先存的《春秋》共三部作品《左传》《谷梁传》《公羊传》,这三部作品实际上都是用来解释孔子所编撰的《春秋》一书,后来三部作品也成为了儒家经典,列入六经和四书五经。其中《春秋左传》的流传最广,现今谈及春秋的一般也是这部《春秋左传》

到底什么是春秋呢?虽然大体上都知道是把东周的几百年分为了春秋和战国,其中前半部分就是春秋,但多数情况下并不知道它的来历,实际上在那个时候记录历史的手法简单,一般是以春和秋来记载时间,所以称为了春秋。

孔子所编撰的《春秋》是一部编年体的史书,虽然被看作了是春秋阶段的史书,但他本身还是以鲁国国史为准的,所以被看作鲁国的史书也没什么问题。不过《春秋》作为史书有很多被人诟病的地方,其中就有对历史的歪曲。

孔子为了阐述儒家思想,实际上是改变了很多历史事件的。史书最重要的记录真实发生的事这一条就并不能做到,所以《春秋》在很多时候是被看为儒家经书的存在。

《春秋》之所以在后世被三个儒家学者说进行注解就是因为它实在是很难理解,书中很多部分的言语或详或简,但都蕴含了很多哲理,有时候是贬,有时候是抬高,这也就是微言大义和春秋笔法的由来,学者的解析也是从自己的角度来的,并不能完全代表《春秋》本来的意思。

所以在学术界,关于《春秋》是史书还是经书一直争论不休。在史学界,不管是怎么改动他都是第一部编年体的史书,创造了先河,也是详细记录了鲁国乃至但是周王朝诸国事迹的书籍。

在儒学上就更不用说了,其中对于国家、儒学、乃至人生的看法都极具孔子本人的特色,可以看作是儒家的一部优秀的经书。亦经亦史来称呼《春秋》并不为过。

四书五经中也许最有意思的书籍就是这部《春秋》了。




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