（周克庸读《吕》札记17上——）
读《吕氏春秋圜道》
图片来源于百度图库◎天道圜，地道方
原文：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也（大意：天道圆，地道方。圣王效法之，据以设立君臣上下。靠什么说明天道的“圆”呢?阴阳元气上下相对环绕，周而复始，无所停留，所以说“天道圆”。靠什么说明地道的“方”呢？万物不同类不同形，都有自己的职务和所司之事，不能互相代替，所以说“地道方”。君主执掌圆道，臣子处守方道，方道圆道不改变，其国才能昌盛。太阳一昼夜绕行一周，这是圆道。月亮历行二十八宿，始于角而终于轸，角、轸首尾连接，这是圆道。日月之光四季运行，阴气腾阳气降，各与所遇相互作用，这是圆道。物启动则萌发，萌发而后滋生，滋生而后成长，成长而后壮大，壮大而后成熟，成熟于是就枯萎，枯萎于是就收束，收束于是储藏，这是圆道）。
周注：
圜（yuán）：同“圆”（《集韵》：圜，“与‘圆’同”）。
法之：效法它（法，《康熙字典》：“效法也”）。
立上下：设立君臣上下等级。
精气：作为万物之本的阴阳元气。
复杂：“杂”乃“匝”之假借。复匝，接着环绕一圈（匝，环绕一周为一匝）。
稽（jī）留：停留（《康熙字典》：稽，“留止也”）。
殊类殊形：不同类不同形（殊，不同）。
分职：分掌职务、分治其事。
相为：相互替代。
执圜：执掌圆道。
处方：处守方道。
不易：不改变（易，变化。“移风易俗”之“易”即用此义）。
一周：绕圆心一匝。
躔（chán）：日月运行所经过的轨迹。
二十八宿：月亮运行一周所经过的星宿，始于角宿，终于轸宿，而轸、角二宿又首位相接。
轸与角属：轸宿与角宿相连（属，《说文》：连也）。
精行四时：日月之光运行于四季。精，日月之光（《吕氏春秋·圜道》高诱注:“精，日月之光明也”）。四时。四季。
各与遇：各与所遇互动。
物动：物有所发动。
萌：芽，发芽。引申指开始产生。
生：滋生。
长：成长、滋长。
大：长、盛、美。
成：成熟。
衰：枯萎、衰弱。
杀：收束，终止。
藏：储藏。“秋收冬藏”之“藏”即用此义。